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X60n1120_p0334a02║   　　No. 1120-A
X60n1120_p0334a03║   　　 序言
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X60n1120_p0334a05║   佛言乘戒俱 急。即祖言解行相應。禪與戒。佛祖未甞
X60n1120_p0334a06║   畫為二 法也。去聖時遙。法門好諍。習禪者呵木叉為
X60n1120_p0334a07║   粃糠。而恣意莾蕩。縛律者視參究如水火。而執相終
X60n1120_p0334a08║   身。大同法中。割 裂殆盡。惟天山老人。遵　先佛遺勑 。
X60n1120_p0334a09║   示禪以 培佛命。弘律以 選人根。雙眼圓明。昭于日月
X60n1120_p0334a10║   矣。我石樹岳兄 。博洽多聞。識法懷懼。匿影萬峯。較讐
X60n1120_p0334a11║   碧巖集。已經刊布。又慨律學荒蕪。漸成淺陋。先取沙
X60n1120_p0334a12║   彌要略毗尼日用。蒐刮 義類。參合箋釋。自琅函 海藏。
X60n1120_p0334a13║   逮世 間經史。內外典 籍。無不搜羅。又每事 逐句下。穿
X60n1120_p0334a14║   貫禪燈。引據公 案。不惟初 學童蒙開卷瞭然。知禪律
X60n1120_p0334a15║   同條。即老於參學者。欲得深細行持。亦必向此中潛
X60n1120_p0334a16║   討。初 祖言。皮肉骨髓。一 以 貫之 矣。昔雲棲蓮翁。以 彌
X60n1120_p0334a17║   陀經。演為疏鈔。或謂經本顯明。反成深晦。不知佛法
X60n1120_p0334a18║   本無淺深。粗言細語。皆第一 義。正眼迷麻。雖栗棘金
X60n1120_p0334a19║   圈。亦是門頭戶口。智照洞明。即市語街談。皆成金章
X60n1120_p0334a20║   玉句。何 要略日用。不可神而明之 也哉。願讀是集者。
X60n1120_p0334a21║   廓去樊籬。勿 以 大小精觕起見。庶乘戒俱 急。行解相
X60n1120_p0334a22║   應。為末法大光 明幢矣。乎是為序。
X60n1120_p0334a23║   　　　　　　　靈隱晦山法弟戒顯題并書
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X60n1120_p0334b04║   
X60n1120_p0334b05║   　　No. 1120-B
X60n1120_p0334b06║   　　 自序
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X60n1120_p0334b08║   余 時在黃山慈光 寺。展閱龍藏。至沙彌諸經。函 函 如
X60n1120_p0334b09║   日月麗天。不覺合掌讚歎曰。此經乃佛佛祖祖之 關
X60n1120_p0334b10║   鍵也。如法華十六 王子。請佛轉法輪。同時為沙彌。言
X60n1120_p0334b11║   教尚存。五 燈趙州仰山。亦同時為沙彌。公 案現在。未
X60n1120_p0334b12║   聞古人纔出母胎。便 續燈傳也。既而較閱世 本。惟雲
X60n1120_p0334b13║   棲沙彌要略盛行。疑者謂。佛經反不及要略。或謂佛
X60n1120_p0334b14║   經文句。古奧難誦。賴我雲棲蓮翁。乃西方聖人再 來。
X60n1120_p0334b15║   降跡武林。玩遊庠序。而作沙門。言音與此方相契。學
X60n1120_p0334b16║   者便 於讀誦。故觀其解十戒斷法如春秋。解威儀 章
X60n1120_p0334b17║   法如禮記。然讀春秋者。不精研四傳。無以 知春秋之
X60n1120_p0334b18║   源流。讀禮記者。不窮究諸史。不能達禮記之 根本。況
X60n1120_p0334b19║   讀沙彌諸經。不深入 經藏。曷為得宗旨哉。今要略。兼
X60n1120_p0334b20║   通內外經史。宜乎盛行於世 。但 其間有不可解者。沙
X60n1120_p0334b21║   彌諸經。元 無偈呪。要略以 別 經偈呪。編入 威儀 篇中。
X60n1120_p0334b22║   此眾人不敢為。而獨為之 。乃見其識鑑力 量。大有過
X60n1120_p0334b23║   人處。當時要略初 行吳門。報國茂律師一 見心服。乃
X60n1120_p0334b24║   曰。此末法中之 光 明幢也。惜乎偈呪未備 。續刻 毗尼
X60n1120_p0334c01║   日用補之 。至今諸方說戒。皆宗尚此二 本。余 自蒙
X60n1120_p0334c02║   聖恩老和尚付授之 後。兼 命戒壇軌範。亦以 此二 本。
X60n1120_p0334c03║   為諸學者講論。嘗曰。天地之 象。奇偶 而已。吾人之 身。
X60n1120_p0334c04║   頂天立地。亦奇偶 而已。如頂首為一 身之 尊。不可偶
X60n1120_p0334c05║   也。偶 則 不可曰尊。故奇之 。手足為一 身之 用。不可奇
X60n1120_p0334c06║   也。奇則 不能成事 。故偶 之 。要略之 於日用。全 體是波
X60n1120_p0334c07║   羅提木叉。故當寶之 。如我身之 頂首手足。不可暫離
X60n1120_p0334c08║   也。曷不裒成一 集。以 便 學者頂戴乎。雖然。余 何 人耶。
X60n1120_p0334c09║   敢創斯論。葢承雲棲報國志願未完。重為編次。以 極
X60n1120_p0334c10║   其備 。非別 有所加 也。然恐學者不知雲棲斷章句法
X60n1120_p0334c11║   故。即於句下。引證經史。并彚箋之 。俾 其即知經史源
X60n1120_p0334c12║   委。不至朦朦。又恐學者觸途滯句。不知格外之 機。復
X60n1120_p0334c13║   拈五 燈諸家語錄。消其文字習氣。使其覿露胸襟不
X60n1120_p0334c14║   須借借。由是合而參之 。同而不混。參而合之 。類而不
X60n1120_p0334c15║   齊。譬如目前 萬法。莫不於此大○相中。合則 萬法全
X60n1120_p0334c16║   歸。參則 萬法全 放。參之 合之 。神而明之 。不妨於此經
X60n1120_p0334c17║   中。略拈一 字。可以 驗盡諸方。是凡是聖。是正是邪。是
X60n1120_p0334c18║   如來禪。是祖師禪。阿誰能越此一 字之 關。余 故曰。此
X60n1120_p0334c19║   經乃佛佛祖祖之 關鍵也。合參者。豈非展如來藏之
X60n1120_p0334c20║   樞機。開祖師關之 匙鑰。得其法者。不費纖芥之 勞 。無
X60n1120_p0334c21║   須鎖子。豁然自開。不得其法。雖有舉鼎拔山之 力 。亦
X60n1120_p0334c22║   難啟固閉。今則 并匙鑰之 法具 在。以 待夫過關者當
X60n1120_p0334c23║   下驗取。
X60n1120_p0334c24║   康熙辛亥春王
X60n1120_p0335a01║   　　　　　　靈岳石樹道人書于吳門舟次
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X60n1120_p0335a04║   
X60n1120_p0335a05║   　　凡例
X60n1120_p0335a06║   　此合參。惟沙彌菩薩上上根器者。乃可參閱。非為
X60n1120_p0335a07║   　小根小莖者說也。故參禪者。未得入 頭。不得先看
X60n1120_p0335a08║   　語錄。未受戒者。不得先閱律藏。所以 起七參禪時。
X60n1120_p0335a09║   　一 切經書置之 高閣。誦戒說戒時。嚴查未受戒者。
X60n1120_p0335a10║   　必先遣出。可見初 入 禪律之 門。古法尚在。凡今愛
X60n1120_p0335a11║   　樂合參。須發心受戒。然後批閱。亦未為晚。如違得
X60n1120_p0335a12║   　罪先聖。自取殃禍。
X60n1120_p0335a13║   　合參大旨所貴。即禪即戒。即戒即禪。禪戒並 行。不
X60n1120_p0335a14║   　相違背。故參禪到 觸背不得。處正見持犯不得處。
X60n1120_p0335a15║   　持犯不得處。正見觸背不得處。觸背持犯。四路交
X60n1120_p0335a16║   　加 。如何 回避。凡閱此者。須高著眼。
X60n1120_p0335a17║   　經律事 原直截。理固幽深。不啻該大藏之 文。亦乃
X60n1120_p0335a18║   　貫別 傳之 旨。故所註皆是聖賢經史。引證無非祖
X60n1120_p0335a19║   　師機緣。自笑從先鹵鈍。閉戶無聞。且圖起後英靈
X60n1120_p0335a20║   　開卷有益。恍然見千古於目前 。悟一 時於言下。乃
X60n1120_p0335a21║   　不顧歲時老邁。筆力 衰微。專為流通。草草成勒 。但
X60n1120_p0335a22║   　恐句章差舛。點畫淆訛。寧不開罪先聖。抑將遺誤
X60n1120_p0335a23║   　後昆。仰質高明。誨人不倦。鑑我苦心。不妨指示。是
X60n1120_p0335a24║   　即再 世 師恩。感佩 無既。
X60n1120_p0335b01║   　木公 裒述十戒論。字字搜閱律藏乃成。復引經律
X60n1120_p0335b02║   　注論下。讀者謂不應以 經律注論下。殊不知論注
X60n1120_p0335b03║   　經律也。讀之 者。寧不悚然警惕。從此徵善去惡耶。
X60n1120_p0335b04║   　因次第附於十戒篇後。
X60n1120_p0335b05║   　本律云 。不習學外書子史治世 典 章。善戒經云 。若
X60n1120_p0335b06║   　為議論。破於邪見。若二 分經。一 分外書。不犯。由此
X60n1120_p0335b07║   　觀之 。當辨其書之 邪正可否。非漫言不習。此為初
X60n1120_p0335b08║   　地學者。無暇習之 。若為議論。破於邪見。則 用治世
X60n1120_p0335b09║   　正典 。而為開導。即同如來所說正法。法華云 。治世
X60n1120_p0335b10║   　語言資生業等。皆順正法。豈妄言哉。今合參不但
X60n1120_p0335b11║   　慣用六 經之 言。至於詩文謠諺。無不採摭。無非左
X60n1120_p0335b12║   　羽佛法。俾 諸後學爽然自識。若夫荒唐非僻 邪語。
X60n1120_p0335b13║   　痛禁絕之 。
X60n1120_p0335b14║   　經書部帙雖同。事 理前 後各異。不復別 標題目。以
X60n1120_p0335b15║   　此◎別 之 。勿 使紊亂 脉絡。涇渭自辨矣。
X60n1120_p0335b16║   　凡注上無經書題。及虗一 字者。即余 管見大意。為
X60n1120_p0335b17║   　開發初 機。非敢污尊宿耳目也。
X60n1120_p0335b18║   　飜譯名義五 不飜中。秘密不飜。古德云 。陀羅尼藏
X60n1120_p0335b19║   　皆不可解。余 曰。諸佛祖師所說秘密之 法。無不可
X60n1120_p0335b20║   　飜者。亦無不可解者。呪之 為用。絕諸滲漏。直下使
X60n1120_p0335b21║   　人自解自悟耳。嘗觀有目不識丁者。篤信 持呪。不
X60n1120_p0335b22║   　憚寒暑。精進忘疲。一 旦豁然。顯密文字洞徹無礙。
X60n1120_p0335b23║   　豈非不解中自解也。是故下經諸呪。遵佛祖遺訓。
X60n1120_p0335b24║   　不飜不解。惟在人自悟。
X60n1120_p0335c01║   　本部經偈字句。可以 手紀。而其意義無窮。假使如
X60n1120_p0335c02║   　鶖子之 智慧。文殊之 辨才。讚歎亦不能盡。況余 管
X60n1120_p0335c03║   　窺之 見。所能揄揚其萬一 者耶。倘得博聞廣見之
X60n1120_p0335c04║   　士。於引證不到 處。不妨拈出簡示。即當附之 卷尾。
X60n1120_p0335c05║   　以 供 有志於合參者。重為補入 。法施功 德。寧有量
X60n1120_p0335c06║   　哉。
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X60n1120_p0335c11║   　　No. 1120
X60n1120_p0335c12║   沙彌律儀 毗尼日用合參卷上
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X60n1120_p0335c14║   　　　　菩薩戒弟子雲棲寺沙門　袾宏　輯集
X60n1120_p0335c15║   　　　　雲居山真如寺晦山沙門　戒顯　訂閱
X60n1120_p0335c16║   　　　　寓黃山慈光 寺石樹沙門　濟岳　彚箋
X60n1120_p0335c17║   　【箋】總論大文分三○初 標明題目○次疏別 十戒
X60n1120_p0335c18║   　○後一 詮次威儀 ○初 標明題目分三○一 敘剃
X60n1120_p0335c19║   　度緣起○二 解五 德十數○三辨沙彌名義。
X60n1120_p0335c20║   未曾有經。佛敕阿難為羅睺羅剃 頭。及五 十諸公 王
X60n1120_p0335c21║   子悉令出家。
X60n1120_p0335c22║   　【箋】梵語阿浮達磨。華言未曾有。亦云 希有。詳載十二
X60n1120_p0335c23║   　部經。梵語阿難。此云 慶喜。多聞第一 。羅睺羅。秦言覆
X60n1120_p0335c24║   　障。謂障日月也。阿修 羅蝕日時。名羅睺羅。其因往昔
X60n1120_p0336a01║   　曾塞鼠穴六 日。故感處胎六 年。佛所障故。因以 為名。
X60n1120_p0336a02║   　聲聞法中密行第一 。　羅云 生緣記。菩薩出家之 日。諸
X60n1120_p0336a03║   　相師言。若今夜不出家。明日七寶自至。為轉輪王。王
X60n1120_p0336a04║   　四天下。即於其夜更增伎 樂。以 悅其心。於是菩薩欲
X60n1120_p0336a05║   　心內發。羅睺羅即時處胎。耶輸陀羅其夜有身。於是
X60n1120_p0336a06║   　淨居諸天相與悲歎。菩薩為欲所纏。眾生可愍。誰當
X60n1120_p0336a07║   　度者。即時變諸妓女。皆如死人。甚可怖畏。令菩薩心
X60n1120_p0336a08║   　生厭離。即勸 出家。車匿牽馬。四天王接足踰城而出。
X60n1120_p0336a09║   　到 菩提樹下思惟。苦行六 年。初 夜成佛。時羅睺羅乃
X60n1120_p0336a10║   　生。生已。還佛乳 母。乃言。悉達出家。六 年。汝今何 從有
X60n1120_p0336a11║   　身。若六 年懷姙。世 所未聞。諸釋聞之 。相共議言。此甚
X60n1120_p0336a12║   　不詳。毀辱釋門。必是私竊。擬以 法殺之 。耶輸曰。願見
X60n1120_p0336a13║   　大王。爾乃就死。王於是隔幔傳語。詰其所由。耶輸如
X60n1120_p0336a14║   　實陳是太子之 胤。自太子出家。我常愁毒。寢臥冷地。
X60n1120_p0336a15║   　故此兒之 貌。與太子無異。王乃泣曰。實我孫也。爾時
X60n1120_p0336a16║   　佛欲證明。化作梵志。來入 王宮。乃兒問汝何 名。答曰。
X60n1120_p0336a17║   　名羅睺羅。梵志贊言。善哉善哉。汝以 業因緣故。名稱
X60n1120_p0336a18║   　其實。羅云 出家緣記。爾時佛告目犍連言。汝今往彼
X60n1120_p0336a19║   　迦毗羅城。省覲我父閱頭檀王。并我姨母波闍波提。
X60n1120_p0336a20║   　三敘父斛飯王等。因復慰喻羅睺羅母耶輸陀羅。令
X60n1120_p0336a21║   　割 恩愛。放羅睺羅出家。修 習聖道。目連受命。次第陳
X60n1120_p0336a22║   　白。時耶輸陀羅聞佛遣使取羅睺羅。憂悲苦惱。約敕
X60n1120_p0336a23║   　監官。關閉閣道。悉令監牢。時大目連既到 宮門。不能
X60n1120_p0336a24║   　得入 。即以 神力 。飛上高樓。耶輸見目連來。即起禮拜。
X60n1120_p0336b01║   　敕座請目連坐。問訊世 尊。少病少惱。教化眾生無疲
X60n1120_p0336b02║   　勞 耶。今遣上人。來何 所為。目連曰。太子羅睺羅。年已
X60n1120_p0336b03║   　九歲。應令出家。修 學聖道。一 切恩愛。不久 變滅。業報
X60n1120_p0336b04║   　至時。苦樂異處。子母雖親。各不相代 。若使學道。當還
X60n1120_p0336b05║   　度母。乃至目連種種勸 喻。耶輸悲怨。堅執不化。目連
X60n1120_p0336b06║   　辭退。告王。王命波闍波提。再 三勸 喻。猶固不從。於時
X60n1120_p0336b07║   　世 尊。即遣化人空中告言。耶輸陀羅。汝頗憶念往古
X60n1120_p0336b08║   　時誓願事 否。我當爾時。行菩薩道。以 五 百金錢。從汝
X60n1120_p0336b09║   　買得五 莖蓮花。上定光 佛。時汝求我世 世 所生共為
X60n1120_p0336b10║   　夫妻。我不欲受。即語汝言。我為菩薩累劫 行願。一 切
X60n1120_p0336b11║   　布施。不逆人意。汝能爾者。聽為我妻。汝立誓言。世 世
X60n1120_p0336b12║   　所生。國城妻子。及以 我身隨君施與。誓無悔心。今何
X60n1120_p0336b13║   　愛惜羅云 。不令出家。學聖道也。耶輸聞已。霍然明了
X60n1120_p0336b14║   　宿業因緣。如昨所見。愛子之 情。自然消歇。乃請目連
X60n1120_p0336b15║   　懺悔辭謝。捉羅云 手付囑目連。於時母子離別 。涕泣
X60n1120_p0336b16║   　悲咽。羅云 長跪。白母莫愁。定省世 尊。不久 當還。與母
X60n1120_p0336b17║   　相見。時淨飯王即召國中豪族而告之 曰。金輪王子。
X60n1120_p0336b18║   　今當往舍提婆國。從佛出家。卿等當各遣一 子。同為
X60n1120_p0336b19║   　伴 侶 。時諸大臣。奉敕送五 十王子。隨從羅云 。往到 佛
X60n1120_p0336b20║   　所。禮佛出家。
X60n1120_p0336b21║   敕舍利 弗為其和尚。敕大目犍連作阿闍黎。時舍利
X60n1120_p0336b22║   弗受敕。乃為羅睺羅。說三歸十戒。度為沙彌。
X60n1120_p0336b23║   　【箋】梵語舍利 。此云 鶖子。舍利 母名。弗子。連母為名也。
X60n1120_p0336b24║   　舍利 弗母舅拘絺羅。與姊舍利 論議不如。拘絺羅思
X60n1120_p0336c01║   　惟念言。非姊力 也。必懷智人寄言母口。未生乃爾。及
X60n1120_p0336c02║   　生長大當如之 何 。故出家作梵志。入 南天竺。誓不剪
X60n1120_p0336c03║   　爪。讀十八 種經。故稱舍利 智慧第一 。大目犍連。此云
X60n1120_p0336c04║   　大采菽氏。神通第一 。至今說戒闍黎作法。為尊佛敕
X60n1120_p0336c05║   　故。　徵。佛能為一 切眾生說法。獨不與羅睺羅說戒者
X60n1120_p0336c06║   　何 也。訓。佛敕舍利 弗為羅睺羅說戒有三義。一 。為易
X60n1120_p0336c07║   　子而教故。二 。為斷羅睺羅愛戀情故。三。為舍利 弗與
X60n1120_p0336c08║   　羅睺羅機緣相契故。是時舍利 弗。承佛威光 說此戒
X60n1120_p0336c09║   　法。世 尊雖不動 舌。深為說之 矣。
X60n1120_p0336c10║   諸德福田經。沙彌應知五 德。一 者。發心離俗 。懷佩 道
X60n1120_p0336c11║   故。
X60n1120_p0336c12║   　【箋】謂發勇 猛心。解脫凡俗 。習佛菩提。懷佩 道妙。
X60n1120_p0336c13║   二 者。毀其形好。應法服故。
X60n1120_p0336c14║   　【箋】謂剃 除鬚髮。毀壞相好。去世 俗 衣。應著法服。具 佛
X60n1120_p0336c15║   　威儀 。與道相應。
X60n1120_p0336c16║   三者。永割 親愛。無適莫故。
X60n1120_p0336c17║   　【箋】謂斷割 情愛。不相繫戀。無有適心。歸趨異姓。和合
X60n1120_p0336c18║   　同居。無有莫心。
X60n1120_p0336c19║   四者。委棄身命。遵崇道故。
X60n1120_p0336c20║   　【箋】謂能委棄身命。無所顧惜。惟務 一 心。求證佛道。
X60n1120_p0336c21║   五 者。志求大乘。為度人故。
X60n1120_p0336c22║   　【箋】謂長懷濟物之 心。專志勤 求大乘之 法。度脫一 切
X60n1120_p0336c23║   　有情。
X60n1120_p0336c24║   是名五 德。
X60n1120_p0337a01║   　【箋】蓋出家人。具 此五 淨德。為世 福田也。　緇門警訓。此
X60n1120_p0337a02║   　之 五 德。出家大要。五 眾齊奉。不惟小眾。終身行之 。不
X60n1120_p0337a03║   　惟初 受。
X60n1120_p0337a04║   僧 祇律。應為沙彌說十數。一 者。一 切眾生。皆因飲食
X60n1120_p0337a05║   而存。
X60n1120_p0337a06║   　【箋】楞嚴。如是世 界。十二 類生。不能自全 。依四食住 。所
X60n1120_p0337a07║   　謂段食。觸食。思食。識食。是故佛言。一 切眾生皆因食
X60n1120_p0337a08║   　住 。[橘-矛+隹]李釋曰。段食者。謂形段。以 香味觸三塵為體。入
X60n1120_p0337a09║   　腹變壞。資益諸根故。觸食者。謂觸對。取六 識中相應。
X60n1120_p0337a10║   　觸對前 境。而生喜樂故。思食者。謂意思。取第六 識相
X60n1120_p0337a11║   　應。思於可意境生希望故。識食者。識即第八 執持之
X60n1120_p0337a12║   　根。由前 三食。勢 分所資。令此識增勝。能執持諸根六
X60n1120_p0337a13║   　種故。
X60n1120_p0337a14║   二 者。二 諦。
X60n1120_p0337a15║   　【箋】翻譯名義。一 真諦。彰一 性本實之 理也。所謂實際
X60n1120_p0337a16║   　理地。不受一 塵。是非雙泯。能所俱 兦。指萬象為真如。
X60n1120_p0337a17║   　會三乘歸實際也。二 俗 諦。顯一 性緣起之 事 也。所謂
X60n1120_p0337a18║   　佛事 門中不捨一 法。勸 臣以 忠。勸 子以 孝。引善示天
X60n1120_p0337a19║   　堂之 樂。懲惡顯地獄之 苦。
X60n1120_p0337a20║   三者。三受。
X60n1120_p0337a21║   　【箋】雜阿含經。受者。領納也。謂六 根之 識。領受六 塵之
X60n1120_p0337a22║   　境。一 受。謂於六 塵違情之 境。而有逼迫之 苦。二 樂受。
X60n1120_p0337a23║   　謂於六 塵順情之 境。而有適悅之 樂。三不苦不樂受。
X60n1120_p0337a24║   　謂於六 塵不違不順之 境。所受非苦非樂。
X60n1120_p0337b01║   四者。四諦。
X60n1120_p0337b02║   　【箋】法界次第。諦以 審實為義。從聞生解。必須藉教。詮
X60n1120_p0337b03║   　理不虗。故云 審實。一 。苦諦。苦以 煩惱為義。一 切有為
X60n1120_p0337b04║   　心行。常為無常患累之 所逼惱。故名為惱。二 。集諦。集
X60n1120_p0337b05║   　以 招聚為義。若心與結業相應。未來能定招聚生死
X60n1120_p0337b06║   　之 苦。故名為集。三。滅諦。滅以 滅無為義。結業既盡。則
X60n1120_p0337b07║   　無生死之 患累。故名為滅。四。道諦。道以 能通為義。道
X60n1120_p0337b08║   　有二 種。一 。正道。實觀三十七道品三解脫門。緣理慧
X60n1120_p0337b09║   　行。名為正道。二 。助 道者。得解觀中。種種諸對治法。及
X60n1120_p0337b10║   　諸禪定。皆是助 道。此二 相扶。能通涅槃。故名為道。
X60n1120_p0337b11║   五 者。五 陰。
X60n1120_p0337b12║   　【箋】大乘廣蘊論。陰。即蓋覆。亦名五 蘊。蘊即積聚。一 。色
X60n1120_p0337b13║   　陰。色即質礙。謂眼耳鼻舌身諸根。二 。受陰。受即領納。
X60n1120_p0337b14║   　謂六 識與六 塵相應。而有六 受。三。想陰。想即思想。謂
X60n1120_p0337b15║   　意識與六 塵相應。而成六 想。四。行陰。行即遷流造作。
X60n1120_p0337b16║   　謂因意識思想諸塵。造作善惡諸行。五 。識陰。識即不
X60n1120_p0337b17║   　別 。謂以 眼耳鼻舌身意六 種之 識。於諸塵境上照了
X60n1120_p0337b18║   　分別 。此五 者。皆和合集聚。覆蓋本性。故名為陰。
X60n1120_p0337b19║   六 者。六 入 。
X60n1120_p0337b20║   　【箋】法界次第。入 。趣入 也。謂六 根為六 識所依。能六 塵。
X60n1120_p0337b21║   　故名六 。
X60n1120_p0337b22║   七者。七覺分。
X60n1120_p0337b23║   　【箋】法界次第。覺。即覺了 。謂覺了 所修 之 法。是真是偽
X60n1120_p0337b24║   　也。分。即支分。謂此七種法。各有支派分齊。不相雜亂 。
X60n1120_p0337c01║   　故名七覺分。亦名七覺支。擇進喜三覺分屬慧。除捨
X60n1120_p0337c02║   　定三覺分屬定。念覺分兼 屬定慧故。摩訶止觀。修 此
X60n1120_p0337c03║   　七覺。即得入 道是也。一 。擇法覺分。謂用智慧。觀察諸
X60n1120_p0337c04║   　法之 時。善能簡別 真偽。而不謬取虗偽之 法。二 。精進
X60n1120_p0337c05║   　覺分。謂修 諸道法之 時。善能覺了 。不行無益苦行。而
X60n1120_p0337c06║   　於真正法中。常能專心於一 。無有間歇。三。喜覺分。於
X60n1120_p0337c07║   　心契悟真法。得歡喜時。善能覺了 。此喜不從顛倒法
X60n1120_p0337c08║   　生。住 真法喜。四。除覺分。謂斷除見諸煩惱之 時。善能
X60n1120_p0337c09║   　覺了 。除去虗偽之 法。增長真正善根。五 。捨覺分。謂捨
X60n1120_p0337c10║   　離所見念著之 境。善能覺了 。虗偽不實。永不追憶。六 。
X60n1120_p0337c11║   　定覺分。謂發禪定之 時。善能覺了 諸禪。不生煩惱妄
X60n1120_p0337c12║   　想。七。念覺分。謂修 諸道法之 時。善能覺了 。常思定慧
X60n1120_p0337c13║   　均平。若心昏沉之 時。當念用擇法精進喜三覺。觀察
X60n1120_p0337c14║   　諸法。令不昏沉。若心浮動 之 時。當念用除覺分。除身
X60n1120_p0337c15║   　口之 過。非用捨覺分捨於觀智。用定覺分入 正禪定。
X60n1120_p0337c16║   　攝其散心。令不浮動 。
X60n1120_p0337c17║   八 者。八 聖道。
X60n1120_p0337c18║   　【箋】法界次第。即八 正道。謂此八 法。不依偏 邪而行。故
X60n1120_p0337c19║   　名為正。復能通止涅槃。故名為道。一 。正見。謂修 無漏
X60n1120_p0337c20║   　道。見四諦分明。破外道有無等種種邪見也。二 。正思
X60n1120_p0337c21║   　惟。謂見四諦時。正念思惟。觀察籌量。令觀增長也。三。
X60n1120_p0337c22║   　正語。謂以 無漏智慧。常攝口業。遠離一 切虗妄不實
X60n1120_p0337c23║   　之 語也。四。正業。謂以 無漏智慧。修 攝其心。住 於清淨
X60n1120_p0337c24║   　正業。斷除一 切邪妄之 行也。五 。正命。謂離五 種邪命
X60n1120_p0338a01║   　利 養。常以 乞食。六 。正精進。謂勤 修 戒定慧之 道。一 念
X60n1120_p0338a02║   　專精。無有間歇也。七。正念。謂念戒定慧正道。及五 停
X60n1120_p0338a03║   　心助 道之 法。堪能進至涅槃也。八 。正定。謂攝諸散亂 。
X60n1120_p0338a04║   　身心寂靜。正住 真空之 理。決定不移也。
X60n1120_p0338a05║   九者。九眾生居。
X60n1120_p0338a06║   　【箋】阿毗曇論。謂欲界中四惡趣苦逼迫故。色界中五
X60n1120_p0338a07║   　淨居天。疾樂涅槃故。四禪中無雲福生廣果二 天。其
X60n1120_p0338a08║   　亦不定。或求無色。或求淨居。或求無想。故眾生皆不
X60n1120_p0338a09║   　樂住 也。惟於欲界取天人善趣為一 。又色界初 禪。二
X60n1120_p0338a10║   　禪。三禪。竝四禪中無想天。乃及無色界四天。皆眾生
X60n1120_p0338a11║   　愛樂住 者。其為九眾生居。
X60n1120_p0338a12║   十者。十一 切入 。
X60n1120_p0338a13║   　【箋】一 名十徧處定。　智度論。八 背捨。為初 門。八 聖處。為
X60n1120_p0338a14║   　中行。徧一 切處。為成就。謂三種觀。具 足。禪體。始得成
X60n1120_p0338a15║   　就此定。謂之 徧一 切處。從所觀境徧滿得名也。一 。青
X60n1120_p0338a16║   　徧一 切處定。二 黃。三赤。四白。五 地。六 水。七火。八 風。九
X60n1120_p0338a17║   　空。十識徧一 切處定。前 四。謂於定中還取八 背捨。八
X60n1120_p0338a18║   　勝處中所見青色。使徧一 切處皆青。餘三定亦爾。後
X60n1120_p0338a19║   　六 謂於定中還取八 背捨。八 勝處中所見地色。使一
X60n1120_p0338a20║   　切處。無不週徧。餘五 定亦爾。八 背捨者。一 。內有色相
X60n1120_p0338a21║   　外觀色。二 。內無色相外觀色。三。淨背捨身作證。四。虗
X60n1120_p0338a22║   　空處背捨。五 。識處背捨。六 。無有處背捨。七。非有想非
X60n1120_p0338a23║   　無想處背捨。八 。滅受想背捨。八 勝處者。一 。內有色相。
X60n1120_p0338a24║   　外觀色多。二 。內無色相。外觀色多。三。內無色相。外觀
X60n1120_p0338b01║   　色少。四。內無色相。外觀色多。五 。青勝處。六 。黃勝處。七
X60n1120_p0338b02║   　赤勝處。八 。白勝處也。出法界次第。
X60n1120_p0338b03║   是名十數。
X60n1120_p0338b04║   　【箋】此之 十數。出沙彌本律。餘部所列 。與此小異。
X60n1120_p0338b05║   梵語沙彌。
X60n1120_p0338b06║   　【箋】梵語者。自漢至隋。皆指西域為胡國。唐彥琮法師
X60n1120_p0338b07║   　曰。葱嶺已西。竝屬梵種。鐵門之 左。皆曰胡鄉。梵語。即
X60n1120_p0338b08║   　梵音也。刧 初 廓然。光 音天神降為人祖。宣流梵音。有
X60n1120_p0338b09║   　四十七言。沙彌之 名。本云 室利 摩拏路迦天。授十戒
X60n1120_p0338b10║   　已。名室羅末尼羅。沙彌二 字。古略也。流傳既久 。未易
X60n1120_p0338b11║   　改正諸律。惟根本直云 求寂。餘部皆言沙彌。今從眾。
X60n1120_p0338b12║   　復仍舊稱。又沙彌名有三。一 驅烏。謂年少不能作務 。
X60n1120_p0338b13║   　使之 驅烏。二 應法。謂雖剃 髮不為出家。受十戒已。乃
X60n1120_p0338b14║   　為出家。能行沙彌之 法。十四歲至十九。皆名應法。三
X60n1120_p0338b15║   　形同。謂師與剃 髮已。名形同。形同即名字。謂沙彌不
X60n1120_p0338b16║   　受十戒者。皆名形同。
X60n1120_p0338b17║   此云 息慈。
X60n1120_p0338b18║   　【箋】此云 者。翻譯。以 東土之 音而釋西天之 語也。此下
X60n1120_p0338b19║   　明息慈義。
X60n1120_p0338b20║   謂息惡行慈息世 染。而慈濟眾生也。
X60n1120_p0338b21║   　【箋】南山別 行篇。謂息世 染之 情。以 慈濟羣生。上文由
X60n1120_p0338b22║   　此來也。初 入 佛法。多存俗 情。故須息麁惡之 性。復慈
X60n1120_p0338b23║   　悲之 心也。　釋氏要覽。息慈。安息慈悲之 地也。　徵。一 切
X60n1120_p0338b24║   　諸佛皆以 慈濟為本。今言息慈。不以 慈而濟乎。　訓。言
X60n1120_p0338c01║   　息則 無一 不息。言慈則 無一 不慈。當知。息處即慈。慈
X60n1120_p0338c02║   　處即息。上無諸佛可成。下無眾生可度。是名息慈。
X60n1120_p0338c03║   亦云 勤 策。
X60n1120_p0338c04║   　【箋】謂離四性六 遮之 罪。勤 自策勵 故。又謂勤 修 眾善。
X60n1120_p0338c05║   　策進心行故。策者。鞭策也。勉 力 策進工夫之 謂。如野
X60n1120_p0338c06║   　牛之 有鞭。如良馬之 有策。如學者之 有師。永嘉云 。日
X60n1120_p0338c07║   　夜精勤 。恐緣錯過。工夫至此。自然到 家。
X60n1120_p0338c08║   亦云 求寂。
X60n1120_p0338c09║   　【箋】寄歸傳。寂即涅槃也。言人出煩惱家。求趣涅槃故。
X60n1120_p0338c10║   　然而求則 不寂。寂安用求。謂初 學道者。必須求之 。求
X60n1120_p0338c11║   　之 不已。而寂自至。所寂既至。而求亦忘。求寂都忘。是
X60n1120_p0338c12║   　名真寂。　蕅益錄。今但 約所翻三義釋之 。初 息慈者。息
X60n1120_p0338c13║   　見思惡。修 生緣慈。藏教沙彌。息見思惡。修 法緣慈。通
X60n1120_p0338c14║   　教沙彌。次第息三惑。修 三慈。別 教沙彌。一 心圓息三
X60n1120_p0338c15║   　惑。圓修 三慈。圓教沙彌。　次勤 策者。精勤 策勵 出分段
X60n1120_p0338c16║   　生死。藏通沙彌。精勤 策勵 出變易生死。別 圓沙彌。　三
X60n1120_p0338c17║   　求寂者。求偏 真涅槃。藏通沙彌。求大般涅槃。別 圓沙
X60n1120_p0338c18║   　彌。　又盧舍那。翻淨滿。惡無不息故淨。慈無不行故滿。
X60n1120_p0338c19║   　是沙彌戒。即盧舍那真因也。又涅槃以 不放逸為食。
X60n1120_p0338c20║   　勤 策即不放逸義。是沙彌戒。即大涅槃法食也。又寂。
X60n1120_p0338c21║   　即本覺之 理。求。即始覺之 智。始本合一 。名究竟覺。是
X60n1120_p0338c22║   　沙彌戒。即究竟覺之 通衢也。又惡本性空。慈本性具 。
X60n1120_p0338c23║   　心性本無懈廢。本性空寂。理即沙彌。達理受戒。名字
X60n1120_p0338c24║   　沙彌。圓伏五 住 。觀行沙彌。六 根清淨。相似 沙彌。惑破
X60n1120_p0339a01║   　理顯。分證沙彌。盧舍那名淨滿。大般涅槃永離放逸。
X60n1120_p0339a02║   　始覺本覺冥 合不二 。究竟沙彌。如大通佛時十六 王
X60n1120_p0339a03║   　子。即是沙彌真實標榜。　法華合論。日月燈明佛。未出
X60n1120_p0339a04║   　家時。有八 王子。隨父出家。因妙光 菩薩教化。皆得成
X60n1120_p0339a05║   　佛。而其成佛有速有遲。以 示八 識轉成四智。若以 知
X60n1120_p0339a06║   　見力 觀。六 七識則 因中成佛之 速者也。若五 八 識。則
X60n1120_p0339a07║   　必果中所轉成佛之 遲者也。然義未盡故。今言大通
X60n1120_p0339a08║   　智勝佛未出家時有十六 王子。因父成道。隨往供 養。
X60n1120_p0339a09║   　尋復出家。諸母泣送。其祖及諸眷屬。共詣親近。見其
X60n1120_p0339a10║   　成道。蓋增所示八 種識名相為十六 種。以 隨順親近
X60n1120_p0339a11║   　之 。而用無緣大慈。同體大悲。諸妙功 德。長養成就。故
X60n1120_p0339a12║   　十六 王子之 成佛。不言先後也。日月燈明佛之 八 王
X60n1120_p0339a13║   　子成佛。但 是妙光 文殊然燈彌勒 者。但 見報身轉依
X60n1120_p0339a14║   　之 義。未見器界轉依之 意。故今以 十六 王子當成佛
X60n1120_p0339a15║   　道。隨方得名。以 示器界。亦轉依隨方成佛也。　阿育王
X60n1120_p0339a16║   　經。阿恕伽 王。見一 七歲沙彌。將至屏處。而為作禮。語
X60n1120_p0339a17║   　沙彌言。莫向人道我禮汝。時沙彌前 有一 澡瓶。沙彌
X60n1120_p0339a18║   　即入 其中。從澡瓶復還來出。而語王言。慎莫向人道
X60n1120_p0339a19║   　沙彌入 澡瓶中。復還來出。王即語沙彌言。我當現向
X60n1120_p0339a20║   　人說。不復得隱。是以 諸經云 。沙彌雖小。亦不可輕。王
X60n1120_p0339a21║   　子雖小。亦不可輕。龍子雖小。亦不可輕。沙彌雖小能
X60n1120_p0339a22║   　度人。王子雖小能殺人。龍子雖小。能興雲致雨。雷電
X60n1120_p0339a23║   　霹靂。感其所小。而不可輕也。　五 燈。趙州為沙彌時。參
X60n1120_p0339a24║   　南泉。泉臥次。見師來參便 問。汝近離甚處來。師曰瑞
X60n1120_p0339b01║   　像 。泉曰。還見瑞像 麼。師曰不見瑞像 。秖見臥如來。泉
X60n1120_p0339b02║   　便 起身問。汝是有主 沙彌。無主 沙彌。師曰。有主 沙彌。
X60n1120_p0339b03║   　泉曰。那個是你主 。師近前 曰。仲 冬嚴寒。伏惟和尚起
X60n1120_p0339b04║   　居萬福。泉器之 。許其入 室。　◎仰山慧寂智參溈山。溈
X60n1120_p0339b05║   　問。汝是有主 沙彌。無主 沙彌。師曰有主 。曰主 在甚麼
X60n1120_p0339b06║   　處。師從西過東立。溈異之 。師問。如何 是真佛住 處。溈
X60n1120_p0339b07║   　曰。以 思無思之 妙。反思靈燄之 無窮。思盡還源。性相
X60n1120_p0339b08║   　常住 。事 理不二 。真佛如如。師於言下頓悟。自此執持
X60n1120_p0339b09║   　前 後。盤桓十五 載○澧州高沙彌。初 參藥山。山問甚
X60n1120_p0339b10║   　處來。師曰南嶽來。山云 。何 處去。師曰江陵受戒去。山
X60n1120_p0339b11║   　云 受戒圖甚麼。師云 圖免生死。山云 有一 人不受戒。
X60n1120_p0339b12║   　亦無生死可免。汝還知否。師云 恁麼則 佛戒何 用。山
X60n1120_p0339b13║   　云 。這沙彌猶挂唇齒在。師禮拜而退。道吾來侍 立。山
X60n1120_p0339b14║   　云 。適來有個跛腳沙彌。却有些子氣息。吾云 未可全
X60n1120_p0339b15║   　信 。更須勘 過始得。至晚山上堂召云 。早來沙彌在什
X60n1120_p0339b16║   　麼處。師出眾立。山問。吾聞長安甚閙。汝還知否。師云 。
X60n1120_p0339b17║   　我國晏然。山曰。汝從看經得。從請益得。師云 。不從看
X60n1120_p0339b18║   　經得。不從請益得。山曰。大有人不看經。不請益。為甚
X60n1120_p0339b19║   　不得。師曰。不道他不得。秖是他不肯承當。山顧道吾
X60n1120_p0339b20║   　雲巖曰不信 道。　◎石室善道作沙彌時。長髭遣令受
X60n1120_p0339b21║   　戒謂之 曰。汝回日。須到 石頭和尚處禮拜。師受戒後。
X60n1120_p0339b22║   　乃參石頭。一 日隨頭遊山次。頭曰。汝與我斫却面前
X60n1120_p0339b23║   　樹子。免礙我。師曰。何 不將刀 來。頭乃抽刀 倒與。師曰。
X60n1120_p0339b24║   　何 不過那頭來。頭曰。你用那頭作甚麼。師即大悟。便
X60n1120_p0339c01║   　歸長髭。髭問。汝到 石頭否。師曰。到 即到 。秖是不通號。
X60n1120_p0339c02║   　髭曰。從誰受戒。師曰。不依他。髭曰。在彼即恁麼來。我
X60n1120_p0339c03║   　這裏作麼生。師曰。不違背。髭曰。大忉忉生。師曰。舌頭
X60n1120_p0339c04║   　未曾點著在。髭喝曰。出去。師便 出。髭曰。爭得不遇於
X60n1120_p0339c05║   　人。
X60n1120_p0339c06║   律儀 者。十戒律諸威儀 也。
X60n1120_p0339c07║   　【箋】律有三品。一 毗尼。華言善治。又言調伏。二 尸羅。華
X60n1120_p0339c08║   　言止得。止惡行善也。又名戒。戒以 防止為義。三波羅
X60n1120_p0339c09║   　提木叉。華言解脫。遠離惑業繫縛。而得自在也○三
X60n1120_p0339c10║   　聚淨戒。一 攝律儀 戒。無惡不斷。起正道行。是斷德因。
X60n1120_p0339c11║   　修 成法身。二 攝善法戒。無善不積。起助 道行。是智德
X60n1120_p0339c12║   　因。修 成報身。三攝眾生戒。無生不度起不住 道。是恩
X60n1120_p0339c13║   　德因。修 成化身。然律儀 一 句。體用全 彰。曰體曰用。云
X60n1120_p0339c14║   　何 一 句。若體是一 。用即成二 。用若成二 。體亦二 體。二
X60n1120_p0339c15║   　二 非二 。體用俱 非。非之 亦非。一 亦不立。當斯時也。仁
X60n1120_p0339c16║   　風和暢。慈月清涼。性相未形。罪福無位 。恰恰無持。恰
X60n1120_p0339c17║   　恰無犯。恰拾是律儀 真實處。雖然一 毛頭上。大須著
X60n1120_p0339c18║   　眼。否則 不為律儀 所縛。則 為善惡流轉。譬如這邊是
X60n1120_p0339c19║   　火坑地獄。那邊是青蓮華池。若起一 念漸染。則 與無
X60n1120_p0339c20║   　脫法中相應。
X60n1120_p0339c21║   　　戒律門
X60n1120_p0339c22║   　【箋】沙彌經。有戒律威儀 之 文。故雲棲亦分上下二
X60n1120_p0339c23║   　門。正顯戒律非威儀 。無以 見戒律之 體。威儀 非戒
X60n1120_p0339c24║   　律。無以 成威儀 之 用。門雖有二 。究竟歸一 。要而言
X60n1120_p0340a01║   　之 。戒律以 制 心為本。威儀 以 嚴身為重也。
X60n1120_p0340a02║   佛制 出家者。
X60n1120_p0340a03║   　【箋】文載十誦。佛制 出家者。猶聖王之 制 度。謂在家
X60n1120_p0340a04║   　塵勞 汩汩。如奔馬無韁。縱有出塵進道之 想。安可
X60n1120_p0340a05║   　得乎。故制 出家之 法。俾 專精入 道故。華嚴賢首品
X60n1120_p0340a06║   　偈。家是貪愛繫縛所。欲使眾生悉免離。故示出家
X60n1120_p0340a07║   　得解脫。於諸欲樂無所受。　功 德經。若能放人出家
X60n1120_p0340a08║   　受戒。功 德無邊。譬如四天下滿眾羅漢。百千供 養。
X60n1120_p0340a09║   　不如有人為涅槃故。於一 日夜出家受戒。　五 分律。
X60n1120_p0340a10║   　若度人時應先問。汝為何 等出家。若言為飲食故。
X60n1120_p0340a11║   　不應度。若言為求善法。厭生老病死。憂悲苦惱者。
X60n1120_p0340a12║   　此應度。　根本雜事 。凡欲與他為出家者。先當與辦
X60n1120_p0340a13║   　所須六 物。三衣敷具 鉢及水羅。　優 婆塞戒經。寧受
X60n1120_p0340a14║   　惡戒。一 日中斷無量惡命根。終不畜養弊惡弟子。
X60n1120_p0340a15║   　不能調伏。何 以 故。是惡律儀 。殃齊自身。畜惡弟子
X60n1120_p0340a16║   　不能教誨。乃令無量眾生作惡。能謗無量善妙之
X60n1120_p0340a17║   　法。壞和合僧 。令多眾生。罪業無間。是故劇 於惡律
X60n1120_p0340a18║   　儀 罪。　馬鳴大士偈。彼師及弟子。當互 審其器。若不
X60n1120_p0340a19║   　先觀察。同得越法罪。　燈錄。崔趙公 問徑山。弟子出
X60n1120_p0340a20║   　家得否。師曰。出家乃大丈 夫事 。非將相之 所能為。
X60n1120_p0340a21║   　公 於是有省。　宗鏡。不了 一 體三寶常住 。不聽出家
X60n1120_p0340a22║   　者。若不解此。戒不具 足。若約觀心者。一 剎那起名。
X60n1120_p0340a23║   　名一 眾生。即起即滅。名為一 期。念念之 中恒起三
X60n1120_p0340a24║   　毒。即當刧 盡三災。三毒貪為首。三災火為端。以 不
X60n1120_p0340b01║   　思議止觀。觀此三毒。一 念貪心無有起處。即是一
X60n1120_p0340b02║   　唾刧 火而滅。了 念成智。即一 吹世 界而成。乃至一
X60n1120_p0340b03║   　切不思議希有之 事 。但 達一 念無明心。成諸佛智。
X60n1120_p0340b04║   　無有不洞曉之 者。若不解此。非唯不聽出家。一 切
X60n1120_p0340b05║   　萬善皆不成就。以 不知佛法根本故。
X60n1120_p0340b06║   五 夏以 前 。專精戒律。五 夏以 後。方乃聽教參禪。
X60n1120_p0340b07║   　【箋】五 夏者。謂數始於一 。終於十。而五 居其中。如春
X60n1120_p0340b08║   　之 於夏也。夏乃生長萬物之 時也。言持戒操履至
X60n1120_p0340b09║   　五 夏。戒力 堅固。不為境風搖奪。亦猶樹木培植五
X60n1120_p0340b10║   　夏。根幹茂鬱。不為秋霜所殺也。戒者。萬行之 首。如
X60n1120_p0340b11║   　拮居之 有地。禦船之 有水。居無地無以 立。船無水
X60n1120_p0340b12║   　無以 行。所以 戒乃成佛作祖之 實地。超生脫死之
X60n1120_p0340b13║   　法船也。教者。三藏十二 部一 切修 多羅。謂之 教。禪
X60n1120_p0340b14║   　者。教外別 傳。謂之 禪。天山老人曰。教乃禪之 階梯。
X60n1120_p0340b15║   　禪乃教之 骨髓。然則 禪之 與教是一 是二 。分亦不
X60n1120_p0340b16║   　得。不分亦不得。昔淨因一 喝分五 教。五 教可分。而
X60n1120_p0340b17║   　五 宗獨不可分耶。古德問。祖意教意。是同是別 。答
X60n1120_p0340b18║   　曰。雞寒上樹。鴨寒下水。繇此觀之 。五 宗之 旨可以
X60n1120_p0340b19║   　分。可以 不分。畢竟分底是。不分底是。惟具 眼者辯
X60n1120_p0340b20║   　之 。　燈錄。雲門到 江州。陳尚書請齋。纔見便 問。儒 書
X60n1120_p0340b21║   　中不問。三乘十二 分教。自有座主 。作麼生是衲僧
X60n1120_p0340b22║   　行脚事 。師曰。曾問幾人來。曰。即今問上座。師曰。即
X60n1120_p0340b23║   　今且置。作麼生是教意。曰。黃卷赤軸。師曰。個是文
X60n1120_p0340b24║   　字語言。作麼生是教意。曰。口欲言而辭喪。心欲緣
X60n1120_p0340c01║   　而慮忘。師曰。口欲言而辭喪。為對有言。心欲緣而
X60n1120_p0340c02║   　慮忘。為對妄想。作麼生是教意。書無語。師曰。見說
X60n1120_p0340c03║   　尚書看法華經是否。曰是。師曰。經中道。一 切治生
X60n1120_p0340c04║   　產業。皆與實相不相違背。且道。非非想天。有幾人
X60n1120_p0340c05║   　退位 。書無語。師曰。尚書且莫草草。三經五 論。師僧
X60n1120_p0340c06║   　拋却。入 叢林十年二 十年。尚不柰何 。尚書又爭得。
X60n1120_p0340c07║   　書禮拜曰。某甲罪過。
X60n1120_p0340c08║   是故沙彌剃 落。先受十戒。
X60n1120_p0340c09║   　【箋】寄歸傳。西域出家。具 有聖制 。初 受五 戒。名鄔波
X60n1120_p0340c10║   　索迦。此創入 佛法之 基。七眾所攝也。師次為辦縵
X60n1120_p0340c11║   　條。僧 脚崎。下裙。濾羅鉢等。授十戒。名室羅末尼羅。
X60n1120_p0340c12║   　方成應法。為五 眾攝。堪消施利 。不則 妄負求寂之
X60n1120_p0340c13║   　名。既不合消常住 信 施。負債 何 疑。當依教而為濟
X60n1120_p0340c14║   　度。　清信 士度人經。欲出家者。著本俗 服。辭拜君親。
X60n1120_p0340c15║   　偈曰。流轉三界中。恩愛不能脫。棄俗 入 無為。真實
X60n1120_p0340c16║   　報恩者。
X60n1120_p0340c17║   次則 登壇受具 。
X60n1120_p0340c18║   　【箋】受具 者。比丘二 百五 十戒。比丘尼三百四十八
X60n1120_p0340c19║   　戒。三師七證。事 事 見前 無不具 足。故曰受具 。
X60n1120_p0340c20║   今名為沙彌。而本所受戒。愚者茫乎不知。狂者忽
X60n1120_p0340c21║   而不學。
X60n1120_p0340c22║   　【箋】名為者。如法華名字比丘也。言既為沙彌。當成
X60n1120_p0340c23║   　應法之 器。若徒有其名。而無實行。非狂即愚矣。愚
X60n1120_p0340c24║   　者資性頑鈍。不能學戒。與法轉疎。甘為下劣 。狂者
X60n1120_p0341a01║   　雖有小智。忽而不學。愚迷猶甚。或勉 之 學律。則 曰。
X60n1120_p0341a02║   　此不過為初 學者說。禪宗何 必有此。殊不知禪與
X60n1120_p0341a03║   　律何 物哉。六 祖悟後。復受戒於智光 。今之 狂禪。豈
X60n1120_p0341a04║   　有過於六 祖者耶。余 甞曰。禪師家有一 個禪字在
X60n1120_p0341a05║   　胸中。便 礙塞殺人。若無個禪字在胸中。亦礙塞殺
X60n1120_p0341a06║   　人。秖此律儀 。可以 辨驗狂愚。未有不礙塞者也。
X60n1120_p0341a07║   便 擬躐等。
X60n1120_p0341a08║   　【箋】躐。無好步也。學者當循序漸修 。不可躐等而進。
X60n1120_p0341a09║   　百句譬喻經。有富者子。愚癡。載沉香精且貴。買者
X60n1120_p0341a10║   　希。一 日見市中貨炭最駛。即燒香作炭。希得應速。
X60n1120_p0341a11║   　眾見之 共笑曰。賣雖遲。獲直不少。今燒成炭。復何
X60n1120_p0341a12║   　所得。
X60n1120_p0341a13║   罔意高遠。亦可慨矣。
X60n1120_p0341a14║   　【箋】空腹高心。法華所謂我慢自矜高。諂曲心不實
X60n1120_p0341a15║   　者是。罔意者。謂聽其言之 狂放。雖聖賢猶有所不
X60n1120_p0341a16║   　及。察其行之 卑污。如羣小不為。而敢為之 。此其所
X60n1120_p0341a17║   　以 感慨長嘆也。
X60n1120_p0341a18║   因取十戒。略解數語。
X60n1120_p0341a19║   　【箋】即雲棲於本經中。略其要而解也。
X60n1120_p0341a20║   使蒙學知所向方。
X60n1120_p0341a21║   　【箋】易。童蒙吉。謂先天之 氣未鑿。不知有善有惡。而
X60n1120_p0341a22║   　以 先入 之 言為是。故須仗明師開其蒙昧。發其道
X60n1120_p0341a23║   　機也。向方。即禪戒之 要路也。此不獨為蒙學者說。
X60n1120_p0341a24║   　其老於叢林者。亦不可不知向方也　向方。即向
X60n1120_p0341b01║   　上一 路。千聖不傳。其在學者自悟也。　楞嚴。觀方知
X60n1120_p0341b02║   　彼去。去亦不知方。正好參取。
X60n1120_p0341b03║   好心出家者。
X60n1120_p0341b04║   　【箋】好心者。無諂無曲。即正心誠意出家者也。若為
X60n1120_p0341b05║   　急難。為安閑。為衣食財利 。不為生死而求出家者。
X60n1120_p0341b06║   　皆非好心。故不與出家。
X60n1120_p0341b07║   切意遵行。慎勿 違犯。
X60n1120_p0341b08║   　【箋】切。真切也。遵。謂遵佛戒。而行慎密。不敢違越也。
X60n1120_p0341b09║   然後近為比丘戒之 階梯。遠為菩薩戒之 根本。
X60n1120_p0341b10║   　【箋】進比丘菩薩大戒。必從彌十戒根本始。未有越
X60n1120_p0341b11║   　根本。而竟登大戒也。譬如古木蔭森。枝葉茂鬱。必
X60n1120_p0341b12║   　因根而有本。因本而有枝。因枝而有華葉。又如登
X60n1120_p0341b13║   　山自卑至高。自邇至遠。進戒階級。亦復如是。
X60n1120_p0341b14║   因戒生定。因定發慧。
X60n1120_p0341b15║   　【箋】木叉戒源。如花之 有實也。花為因實為果。因果
X60n1120_p0341b16║   　同時。事 理一 貫。故沙彌律為發蕋初 時。比丘戒為
X60n1120_p0341b17║   　開花中時。菩薩戒為結菓後時。戒基既立。定慧由
X60n1120_p0341b18║   　之 而生。此三學。自性本有。不因修 而得。非惟諸佛
X60n1120_p0341b19║   　菩薩具 足。一 切凡夫亦未曾欠少。當知自性無善
X60n1120_p0341b20║   　惡。無持亦無犯。是自性戒。自性無靜亂 。無取亦無
X60n1120_p0341b21║   　捨。是自性定。自性本無知。而無所不知。但 諸佛菩
X60n1120_p0341b22║   　薩知有。所得受用。一 切凡夫不知有。故不得受用。
X60n1120_p0341b23║   　知有不知有。似 乎少異。戒定慧未常少異也。
X60n1120_p0341b24║   庶幾成就聖道。不負出家之 志矣。
X60n1120_p0341c01║   　【箋】法界次第。八 聖道。亦名八 正道。謂正見。正思惟。
X60n1120_p0341c02║   　正語。正業。正命。正精進。正念。正定等　此八 聖道。
X60n1120_p0341c03║   　乃千聖共由之 大道也。言之 似 易。行之 實難。學者
X60n1120_p0341c04║   　毋視其難而却步。亦毋視其易而忽諸。譬夫登萬
X60n1120_p0341c05║   　仞 之 山。自一 步始。步步不間。到 頂可期。故曰庶幾。
X60n1120_p0341c06║   　若徒言不行。是猶說美饌而無從知味。羨輕裘而
X60n1120_p0341c07║   　終不及身。如斯操履。寧不自負。所以 策發初 地。奮
X60n1120_p0341c08║   　志直前 。則 二 地三地。乃至十地。彈指可證。
X60n1120_p0341c09║   若樂廣覽。自當閱律藏全 書。
X60n1120_p0341c10║   　【箋】世 尊成道三十八 年。赴王舍城國王齋。食訖。令
X60n1120_p0341c11║   　羅睺羅洗鉢。因失手破為五 片。是日諸比丘白佛。
X60n1120_p0341c12║   　佛言。我滅後。初 五 百年。諸惡比丘。分毗尼藏為五
X60n1120_p0341c13║   　部也。後優 波毱多。果有五 弟子。各執一 見。遂分如
X60n1120_p0341c14║   　來一 大律藏為五 部。一 。曇無德部。華言。法密。隱覆
X60n1120_p0341c15║   　之 義也。又云 法藏。即四分律也。大集經。我涅槃後。
X60n1120_p0341c16║   　有諸弟子。受持如來十二 部經。書寫讀誦。顛倒宣
X60n1120_p0341c17║   　說。故隱覆法藏。是為曇無德部。二 薩菩多部。華言
X60n1120_p0341c18║   　一 切有。即十誦律也。此部計三世 實有之 法。大集
X60n1120_p0341c19║   　經。我涅槃後。我諸弟子。受持如來十二 部經。復讀
X60n1120_p0341c20║   　誦外典 。善能論議。凡所問難。悉能答對。是為薩菩
X60n1120_p0341c21║   　多部。三。迦葉遺部。華言重空觀。即解脫律也。大集
X60n1120_p0341c22║   　經。我涅槃後。我諸弟子。受持如來十二 部經。無有
X60n1120_p0341c23║   　我。及以 受者。轉諸煩惱。猶如死屍。是為迦葉遺部。
X60n1120_p0341c24║   　四。彌沙塞部。華言不著有無觀。即五 分律也。大集
X60n1120_p0342a01║   　經。我涅槃後。我諸弟了 。受持如來十二 部經。不作
X60n1120_p0342a02║   　地水火風相。虗空識相。是為彌沙塞部。五 。婆蹉富
X60n1120_p0342a03║   　羅部。華言犢子。因上古有仙 。染犢生子。自後種姓。
X60n1120_p0342a04║   　皆名犢子。其部中。計我非即五 蘊。亦不離五 蘊。而
X60n1120_p0342a05║   　有實我。律本不來此土。大集經。我涅槃後。我諸弟
X60n1120_p0342a06║   　子。受持如來十二 部經。皆說有我。不說空相。是為
X60n1120_p0342a07║   　婆蹉富羅部。
X60n1120_p0342a08║   　　　一 曰不殺生
X60n1120_p0342a09║   　【箋】華嚴經。菩薩住 離垢地。性自遠離一 切殺生。不
X60n1120_p0342a10║   　畜刀 杖。不懷怨恨。有慙有愧。仁恕具 足。於一 切眾
X60n1120_p0342a11║   　生有命者。常生利 益慈悲之 心。是菩薩尚不惡心
X60n1120_p0342a12║   　惱諸眾生。何 況於他起眾生想。故以 重意而行殺
X60n1120_p0342a13║   　害。　。楞嚴。阿難。又諸六 道眾生。其心不殺。則 不墮其
X60n1120_p0342a14║   　生死相續。汝修 三昧。本出塵勞 。殺心不除。塵不可
X60n1120_p0342a15║   　出。縱有多智禪定現前 。如不斷殺。必落神道。上品
X60n1120_p0342a16║   　之 人。為大力 鬼。中品則 為飛行夜叉。下品為地行
X60n1120_p0342a17║   　羅剎。　大涅槃。眾生佛性。住 五 陰中。若壞五 陰。名曰
X60n1120_p0342a18║   　殺生。即墮惡道。　◎五 陰之 相。即是起作。起作之 想。
X60n1120_p0342a19║   　喻若石沙。可穿可壞。佛性者。喻若不可沮壞。以 是
X60n1120_p0342a20║   　義故。壞五 陰者。名為殺生。　梵網。一 切有命者。不得
X60n1120_p0342a21║   　故殺。是菩薩。應起常住 慈悲心。孝順心。方便 救護
X60n1120_p0342a22║   　一 切眾生。而反自恣心快意殺生者。是菩薩波羅
X60n1120_p0342a23║   　夷罪。　賢愚經。戲笑殺他命。悲號入 地獄。臭穢與洋
X60n1120_p0342a24║   　銅。灌注連相續。奔刀 赴火焰。劈 裂碎楚毒。億 載苦
X60n1120_p0342b01║   　萬端。傷 心不可錄。　習報經。殺生入 四趣。受苦三塗
X60n1120_p0342b02║   　畢。得生人道中。短命多憂疾。疫病嬰難苦。壽短長
X60n1120_p0342b03║   　沉沒。若有智黠人。殺心寧放逸。　八 師經。殺者心不
X60n1120_p0342b04║   　仁。強弱相傷 殘。殺生當過去。結積累結怨。受辜短
X60n1120_p0342b05║   　命死。驚怛遭暴惡。我用畏是故。慈心伏魔宮。　維摩。
X60n1120_p0342b06║   　人生長壽。得不殺報。　筆飡。佛言。一 切眾生。實本清
X60n1120_p0342b07║   　淨。因彼妄見。妄習遂生。因彼妄習。生死相續。生從
X60n1120_p0342b08║   　順習。死從變流。純想即飛生天上。情想均等。不飛
X60n1120_p0342b09║   　不墜。復生人中。想明思聰。情幽斯鈍。情想流入 橫
X60n1120_p0342b10║   　生。重為毛羣。輕為羽類。今為異類。未必不前 生曾
X60n1120_p0342b11║   　受人身。今受人身。未必不前 生曾為異類。是以 諸
X60n1120_p0342b12║   　佛菩薩常切教人。使知生死路頭。昔密婆私詫阿
X60n1120_p0342b13║   　羅漢。往世 曾作獼猴。驕梵波提。往世 曾受牛身。　宗
X60n1120_p0342b14║   　鏡。一 不殺者。害命名事 殺。不害命名事 不殺。法門
X60n1120_p0342b15║   　解者。析法名理殺。體法名理不殺。若作意防護。如
X60n1120_p0342b16║   　馬著勒 。如牧牛執杖者。報在人道。百二 十年。惟得
X60n1120_p0342b17║   　肉眼。若任運性成。如河注海者。報在六 天。極長者
X60n1120_p0342b18║   　九百二 十六 億 七千萬歲。惟得天眼。若加 修 定戒。
X60n1120_p0342b19║   　無常苦空。無我等慧者。報在變易。壽七百阿僧 祇
X60n1120_p0342b20║   　唯得慧眼。若加 修 常無常等慧。報在蓮華藏海。受
X60n1120_p0342b21║   　法性身。分得五 眼。分得常壽。比佛猶是諸根不具 。
X60n1120_p0342b22║   　壽命損減。若圓教人。持事 不殺戒。又持理不殺戒。
X60n1120_p0342b23║   　不壞身因。常隨一 相。不斷癡愛。起於明脫。體陰界
X60n1120_p0342b24║   　入 。無所傷 毀。若子若果。不生不滅。成就智慧。居寂
X60n1120_p0342c01║   　光 土。常壽湛然。五 眼具 足。得根自在。得命自在。修
X60n1120_p0342c02║   　短自在。是則 名為究竟持戒。諸根具 足。命不損減。
X60n1120_p0342c03║   　圓人何 但 持是之 戒。唯殺惟慈。亦作事 殺。亦作理
X60n1120_p0342c04║   　殺。如預仙 大王。殺五 百婆羅門。與其見佛之 眼。與
X60n1120_p0342c05║   　其十劫 之 壽。又作法門殺者。析蕩塵累。淨諸煩惱。
X60n1120_p0342c06║   　如樹神折樹。不受怨鳥。如劫 火燒木。灰炭雙亡。故
X60n1120_p0342c07║   　楞伽 云 。殺無明父。害貪愛母。斷隨眠怨。懷陰和合。
X60n1120_p0342c08║   　斷七識身。若有作者。現證法身。此逆即順。鴦崛云 。
X60n1120_p0342c09║   　我誓斷陰界入 。不能持不殺戒。一 切塵勞 是如來
X60n1120_p0342c10║   　經。斷此種盡。乃名為佛。成就金剛 微妙法身。湛然
X60n1120_p0342c11║   　應一 切。隨形九道。隨其所宜。示長短命。任其所見。
X60n1120_p0342c12║   　用缺具 根。而化度之 。若佛子。無慈孝故肆意殺他
X60n1120_p0342c13║   　物命。充 我肥甘。乃不知而殺而食之 物。愛命同於
X60n1120_p0342c14║   　我之 愛命也。梵網云 。即殺我父母。亦殺我故身。痛
X60n1120_p0342c15║   　為勸 戒。云 何 不信 。若此生不戒殺而肆殺業。如預
X60n1120_p0342c16║   　置利 刀 。亦殺自己未來法身。非但 故身及父母也。
X60n1120_p0342c17║   　君不見。刀 頭血滴滴。從法身中流出。口裏肉塊塊。
X60n1120_p0342c18║   　向報體上割 來。且道喫的是。不喫的是。
X60n1120_p0342c19║   解曰。上至諸佛聖人。師僧 父母。
X60n1120_p0342c20║   　【箋】此梵網七逆之 罪。不通懺悔也。諸佛。即十方諸
X60n1120_p0342c21║   　佛。聖人。即菩薩羅漢等。師僧 。乃法身父母。及生身
X60n1120_p0342c22║   　父母。皆當終身奉事 。孝順無違。且不得逆於聲色。
X60n1120_p0342c23║   　豈忍加 害。故不通懺悔。
X60n1120_p0342c24║   下至蜎飛蠕動 。微細昆蟲。但 有命者。不得故殺。
X60n1120_p0343a01║   　【箋】蜎飛。空類化生。蠕動 。濕類化生。昆蟲。諸蟲總名。
X60n1120_p0343a02║   　言蠢動 含靈。皆有佛性。故不可傷 殺也。有曰昆蟲。
X60n1120_p0343a03║   　蚊也。江南有吐蚊之 鳥。塞北有蚊母之 草。南中有
X60n1120_p0343a04║   　產蚊之 木。一 名白鳥。　爾雅。顛。蚊母鳥也。
X60n1120_p0343a05║   或自殺或教他殺。或見殺隨喜。廣如律中。文繁不
X60n1120_p0343a06║   錄。
X60n1120_p0343a07║   　【箋】自殺者。身心所造殺業也。教他者。自不行殺。使
X60n1120_p0343a08║   　他行殺。即心口殺業也。讚嘆者。謂彼不行殺。由我
X60n1120_p0343a09║   　贊嘆成殺業也。隨喜者。謂見他行殺。即從順以 悅
X60n1120_p0343a10║   　其意。即意地殺業也。　戒疏。殺心為因。助 成為緣。造
X60n1120_p0343a11║   　作為業。然其所殺。有親有疎。治罪有輕有重。故犯
X60n1120_p0343a12║   　上。則 同七逆。千佛不通懺悔。犯下。微細等。或通懺
X60n1120_p0343a13║   　悔。亦由世 律。為主 為從也。廣如律者。謂殺業微細。
X60n1120_p0343a14║   　而戒相千條。所以 雲棲尚未全 錄。總之 殺機起於
X60n1120_p0343a15║   　一 念。尋常善自護持。　發隱。但 有生氣。且不忍殺。如
X60n1120_p0343a16║   　結草護戒。折柳諫君。況有命者乎。　諸經集要。有富
X60n1120_p0343a17║   　長者惟一 子。娶方七日。墮樹而死。長者問佛。佛言
X60n1120_p0343a18║   　昔有一 兒挾弓射雀。傍有三人。曰。汝若中雀。乃世
X60n1120_p0343a19║   　間健 兒。兒即射中雀墮樹。三人歡喜而去。此兒乃
X60n1120_p0343a20║   　射雀之 人。今日父母妻。乃前 世 喜助 射雀之 人也。
X60n1120_p0343a21║   　今世 會集涕泣。以 見殺助 喜之 報。
X60n1120_p0343a22║   經載冬月生虱。取放竹筒中。煖以 綿絮。養以 膩物。
X60n1120_p0343a23║   恐其饑凍而死也。
X60n1120_p0343a24║   　【箋】涅槃。釋迦昔為白虱。提婆達多為黑蚤。同處比
X60n1120_p0343b01║   　丘褲中。比丘愍之 。謂曰。吾入 定時。勿 嚙我血肉。出
X60n1120_p0343b02║   　定時隨意食之 。時比丘入 定。白虱受教。黑虱不聽。
X60n1120_p0343b03║   　復嚙之 。比丘嗔發。將火焚褲。黑蚤跳去。白虱受殃。
X60n1120_p0343b04║   　佛曰。我不獨一 生受提婆達多之 害矣。　四分律。有
X60n1120_p0343b05║   　老病比丘拾虱棄地。佛言不爾。應以 器盛綿。拾著
X60n1120_p0343b06║   　中。若虱走出。應作竹筒盛之 。隨其寒暑。加 以 膩物。
X60n1120_p0343b07║   　而將養之 。　正鋒。虱之 嚙人。固不可忍。當於春暖之
X60n1120_p0343b08║   　時。送之 草樹間。令彼謀活。然冬月寒凍。送之 草間。
X60n1120_p0343b09║   　即死。故佛置竹筒以 安之 。諸方講至此。不過虗說
X60n1120_p0343b10║   　余 謹遵佛制 。作虱筒式。要使學者佩 之 。序曰。虱者。
X60n1120_p0343b11║   　本名俗 呼半風。以 美稱之 。字曰丹 鴻。有夫有婦。子
X60n1120_p0343b12║   　孫繁叢。春暖常遊相鬚。而經御覧。歲寒曾赴客劒。
X60n1120_p0343b13║   　以 報恩功 。未能學查道。藏垢而不棄衣外。亦將訪
X60n1120_p0343b14║   　江泌。褁綿以 置壁中。儒 者尚然。釋門安可不置斯
X60n1120_p0343b15║   　筒。銘曰。古人捫虱。而談天下。我獨無捫。談且不暇。
X60n1120_p0343b16║   　嗟爾微形。生長變化。唼人血肉。不捨晝夜。血肉所
X60n1120_p0343b17║   　生。父母遺愛。若專爾供 。孝行不逮。爾家安甜。彼常
X60n1120_p0343b18║   　不寐。人瘦爾肥。情理何 在。以 慈毀身。失殺犯戒。彼
X60n1120_p0343b19║   　此無傷 。別 營世 界。垢膩可飡。絮綿可佩 。蠢蠢天地。
X60n1120_p0343b20║   　逍遙無礙。　鄭棨傳記。無畏三藏。飲酒食肉。言行麤
X60n1120_p0343b21║   　易。律師不說。常令宿於戶外。律師中夜。捫虱投床
X60n1120_p0343b22║   　下。無畏即呼曰。撲殺佛子。律師異之 。　。酉陽雜爼。取
X60n1120_p0343b23║   　病者虱子。病人前 可以 卜病。虱行向病者則 生。背
X60n1120_p0343b24║   　則 死。　國老閑談。查道。性淳古。少寓狼山寺。躬辦薪
X60n1120_p0343c01║   　水。以 給僧 眾。衲衣不洗濯蝨。後仕至龍圖閣侍 制 。
X60n1120_p0343c02║   　魏生禁殺錄。薛暠。性慈戒殺。即微蝨亦不害之 。一
X60n1120_p0343c03║   　夕夢被上虱甚多。漸變寸許。虱謂暠曰。受君之 貺。
X60n1120_p0343c04║   　非一 日。今君有難。正吾儕 救命之 秋。遂列 行。被上
X60n1120_p0343c05║   　有絲血痕。橫廣尺餘。乃死虱也。暠惜久 之 。不知其
X60n1120_p0343c06║   　故。蓋是夜。有刺客來害暠。其人有利 劒。見血立死
X60n1120_p0343c07║   　是夜其人劒下見血。以 為死。報其主 歡甚。明日瞰
X60n1120_p0343c08║   　之 無恙。訪得虱事 。始知其夢。　淮南子。湯沐具 而蟣
X60n1120_p0343c09║   　虱相弔。大廈成而燕雀相賀。憂樂別 也。韓昭俟 搔
X60n1120_p0343c10║   　庠而兦一 虱。求之 甚急。左右因取其蚤虱殺之 。昭
X60n1120_p0343c11║   　侯 以 察左右不誠也。
X60n1120_p0343c12║   乃至濾水。覆燈。不畜猫狸等。皆慈悲之 道也。
X60n1120_p0343c13║   　【箋】濾水者。謂水中有微細蟲。食水即飡其肉。故作
X60n1120_p0343c14║   　囊。濾過方用。即梵網十八 種物之 一 也。覆燈。恐飛
X60n1120_p0343c15║   　蟲投火。故作籠覆於燈外。　律。波離瑟吒護生草。一
X60n1120_p0343c16║   　切眾生除煩惱。凡燃燈時。驀拈一 莖草。默念七遍。
X60n1120_p0343c17║   　一 切飛蟲不投燈上。　筆飡。雲棲與雪嶠談次。雲曰。
X60n1120_p0343c18║   　昨夜鼠咬牀頭唧唧聲。分明講演華嚴八 十一 卷
X60n1120_p0343c19║   　經。嶠曰。忽遇猫來時如何 。雲曰。走却法師。留下經
X60n1120_p0343c20║   　案。　孟子。有率獸而食人句。畜猫狸。猶率猫而捕鼠
X60n1120_p0343c21║   　也。
X60n1120_p0343c22║   微類尚然。大者可知矣。今人不能如是行慈復加
X60n1120_p0343c23║   傷 害可乎。
X60n1120_p0343c24║   　【箋】微類佛性。如焦螟巢於蚊睫。自道土曠人稀。相
X60n1120_p0344a01║   　逢者少。乃不知蛤蜊觀音。薄荷祖師。一 時落節。誰
X60n1120_p0344a02║   　管淳于為螘。莊周為蝶。咦虗空釘楔。　徵。律云 。假使
X60n1120_p0344a03║   　百千劫 。所作業不忘。因緣會遇時。果報還自受。昔
X60n1120_p0344a04║   　世 尊成道。商怨終舒於鐵杙。陀夷證聖。羊瞋卒洩
X60n1120_p0344a05║   　於兇 銘。　水懺云 。業報至時。非空非海中。非入 山石
X60n1120_p0344a06║   　間。無有地方所。脫之 不受報。惟有懺悔力 。乃能得
X60n1120_p0344a07║   　除滅。是以 火頭索報於隱峰。翻微濟拔。野雉求償
X60n1120_p0344a08║   　於法喜。為神所喝。兩者同歟否歟。　訓。譬加 巨石梗
X60n1120_p0344a09║   　塞陂池。有大力 者。推墮此石。令彼陂池。與昔無異。
X60n1120_p0344a10║   　懺力 滅罪。亦復如是。若業力 大。懺力 微。如令嬰兒
X60n1120_p0344a11║   　推轉巨石。終不得動 。若以 殷重心懺除罪業。懺力
X60n1120_p0344a12║   　過於業力 。業自消滅。無有遺餘。故云 。了 即業障本
X60n1120_p0344a13║   　來空。未了 應須償 宿債 。　徵。佛與尊者豈云 不了 。而
X60n1120_p0344a14║   　見酬償 耶。　訓。所云 了 者。隨犯隨懺。罪性既空。冤 對
X60n1120_p0344a15║   　何 有。若現生未得懺滅。怨結終存。故雖成道證聖。
X60n1120_p0344a16║   　終不得免。但 重報輕受。所謂將頭臨白刃 。一 似 斬
X60n1120_p0344a17║   　春風。斯則 異於凡夫耳。　徵。律言誤殺無害心者。不
X60n1120_p0344a18║   　犯。據朝野僉 。載梁武帝。素敬信 榼頭師。時遣使召
X60n1120_p0344a19║   　之 。帝方與人下棊。欲殺一 段。聲曰殺却。使遂斬師。
X60n1120_p0344a20║   　帝棊罷。喚師。使言尚者陛下令臣殺却也。帝問。師
X60n1120_p0344a21║   　臨終有何 言。使曰。師云 。貧道前 劫 為沙彌時。以 鍬
X60n1120_p0344a22║   　剗 地。誤斷一 曲[(乏 -之 +虫)*善]。今帝是也。此報固宜。由是觀之 。
X60n1120_p0344a23║   　則 誤殺仍以 誤償 。何 云 不犯乎。　訓。沙門掘土墾田。
X60n1120_p0344a24║   　私營口腹。謂之 邪命自活。律所不許。若實緣供 眾。
X60n1120_p0344b01║   　念佛持呪。口不暫停 。憂傷 物命。慈弗內缺。雖加 害
X60n1120_p0344b02║   　於物。而物無怨心。則 誤殺無犯。苟漠然無矜憫之
X60n1120_p0344b03║   　心。或小有觸忤。而忿戾滋起。酬償 實所不免。葢讎
X60n1120_p0344b04║   　嫉之 來。不緣事 感。凶 咎所集。匪由形求。惟在心耳。
X60n1120_p0344b05║   　乃至行步掃除。且不視地。夏月燃燈。尠加 籠罩。動
X60n1120_p0344b06║   　搖竹樹。失憶傾 巢。畜養雞猫。恣心啄噬。牽拽木石。
X60n1120_p0344b07║   　念無防護。瀉湯地上。瀰滿蟻穴。斫燒腐柴。倦於揀
X60n1120_p0344b08║   　視。浣濯衣被。忘拾蟣蝨。水中有蟲。濾囊弗具 。如此
X60n1120_p0344b09║   　類者。世 人據跡而論。咸云 誤傷 。而報同故殺。復何
X60n1120_p0344b10║   　疑哉。
X60n1120_p0344b11║   故經云 (即沙彌經)施恩濟乏 。使其得安。
X60n1120_p0344b12║   　【箋】釋迦佛。投厓飼虎。割 肉餵鷹。
X60n1120_p0344b13║   若見殺者。當起慈心。噫。可不戒歟。
X60n1120_p0344b14║   　【箋】菩薩見殺一 切眾生。即贖其命。謂之 施恩。見貧
X60n1120_p0344b15║   　乏 者。以 財賑濟。謂之 濟乏 。或不能施。識當起慈心。
X60n1120_p0344b16║   　默念呪護。令脫苦惱。往生善道。使其得安。　維摩注。
X60n1120_p0344b17║   　施有三種。一 。財施。二 。心施。三。法施。以 財施人。名布
X60n1120_p0344b18║   　施。慈心與樂。名心施。說法利 人。名法施。見殺起慈。
X60n1120_p0344b19║   　惻隱之 心也。謂力 雖不能救。當起慈心憐念也。　未
X60n1120_p0344b20║   　曾有經。天帝。問野干曰。施食法食。有何 功 德。答曰。
X60n1120_p0344b21║   　布施飲食。濟一 日之 命。施珍寶財物。濟一 世 之 乏
X60n1120_p0344b22║   　增益繫縛。說法教化。名為法食。能令眾生。出世 間
X60n1120_p0344b23║   　道。　施食獲五 福報經。一 。施命。謂七日不得食則 死。
X60n1120_p0344b24║   　以 食施之 。即謂施命。其施命者。得世 長壽。財富無
X60n1120_p0344c01║   　量報。二 。施色。謂人不食。顏色憔悴。以 食施之 。即為
X60n1120_p0344c02║   　施色。其施色者。得世 世 端正。人見歡喜報。三。施力 。
X60n1120_p0344c03║   　謂人不食。身羸力 弱。以 食施之 。即為施力 。其施力
X60n1120_p0344c04║   　者。得世 世 多力 。終無耗減報。四。施安。謂人不得食。
X60n1120_p0344c05║   　心愁身危。不自安穩。以 食施之 。即謂施安。其施安
X60n1120_p0344c06║   　者。世 世 安穩。不遇災患報。五 。施辯。謂人不得食。困
X60n1120_p0344c07║   　不能言。以 食施之 。即為施辯。其施辯者。辯慧通達。
X60n1120_p0344c08║   　聞者喜悅報。　釋論。持戒為皮。禪定為血。智慧為骨。
X60n1120_p0344c09║   　微妙善心為髓。為他說戒。能遮罪修 福。無相最上。
X60n1120_p0344c10║   　非持非犯。尸波羅蜜者。是施己皮也。說諸禪定。神
X60n1120_p0344c11║   　通變化。不起滅定。是施己骨也。檀忍等應。是施己
X60n1120_p0344c12║   　肉也。說甚深法相。諸佛行處。不一 不二 。言語道斷。
X60n1120_p0344c13║   　心行處滅。微妙中道者。是施己髓也。　大丈 夫論。財
X60n1120_p0344c14║   　施。人道中有。法施大悲中有。財施除眾生身苦。法
X60n1120_p0344c15║   　施除眾生心苦。　淮南子。令人放燒。或操火益之 。或
X60n1120_p0344c16║   　接火益之 。兩者。皆未有功 。而怨德相去遠矣。若見
X60n1120_p0344c17║   　漁獵網捕生靈。力 不能救。當起慈心默念。寶勝如
X60n1120_p0344c18║   　來名號。生靈即得解脫。
X60n1120_p0344c19║   論。睠彼往哲風規。聳峻邁越。凡俗 難以 計量。如駕
X60n1120_p0344c20║   山之 患不除。委身弗惜。
X60n1120_p0344c21║   　【箋】高僧 傳。彭城駕山多虎患。釋曇稱告村人曰。虎
X60n1120_p0344c22║   　若食我。災必當消。即夜坐草中祝曰。我以 身充 汝
X60n1120_p0344c23║   　饑渴。令汝從今息怨害意。常來得無上法食。村人
X60n1120_p0344c24║   　苦諫不息。泣拜而去。至四更聞虎噉稱。村人逐至
X60n1120_p0345a01║   　南山。瞰身都盡。惟有頭存。因葬而起塔。後虎遂息。
X60n1120_p0345a02║   安周之 倉未發。割 肉是甘。
X60n1120_p0345a03║   　【箋】高僧 傳。涼土饑。道進從王安周乞賑。國蓄稍竭。
X60n1120_p0345a04║   　進即自割 身。以 飼餓者。舉國聞之 。號呌奔赴。王乃
X60n1120_p0345a05║   　舉之 還宮。發庫廩以 濟貧民。明晨師乃絕。闍維七
X60n1120_p0345a06║   　日始盡。唯舌後灰。
X60n1120_p0345a07║   良由憫惻情深。惟覺羣生可貴。乃若沙彌之 名。既
X60n1120_p0345a08║   以 息慈為義。息則 禁戒堅持。內嚴己行。慈則 悲心
X60n1120_p0345a09║   普潤。外衛他生。豈謂矜全 之 情熾。嚴行之 心微矣。
X60n1120_p0345a10║   安存之 慮深。衛生之 恩薄矣。觀夫失珠忍苦。患切
X60n1120_p0345a11║   刲 鸚。
X60n1120_p0345a12║   　【箋】雜譬喻經。外國有沙門。行乞到 買珠家。其家為
X60n1120_p0345a13║   　設食。時有大珠。價 值億 數。主 人持置沙門邊。時有
X60n1120_p0345a14║   　鸚鵡便 出吞之 。主 不見珠。問沙門。門言。我不取。復
X60n1120_p0345a15║   　問有他人耶。曰無。主 嗔曰。既無他人。珠今何 在。便
X60n1120_p0345a16║   　撾沙門。血流於地。鸚鵡飲血。與杖相遇。鸚鵡即死。
X60n1120_p0345a17║   　主 復舉手。門止之 曰。鸚鵡吞之 。主 乃破鸚得珠。謂
X60n1120_p0345a18║   　沙門曰。何 不早說。門曰。我持佛戒。不得殺生。我若
X60n1120_p0345a19║   　說之 。恐殺鸚鵡。卿撾我死。我終不說。鸚鵡既死。我
X60n1120_p0345a20║   　今說之 。主 人聞已。剋 責悔謝。
X60n1120_p0345a21║   伏地待終。念傷 斷草。
X60n1120_p0345a22║   　【箋】大莊嚴論。有諸比丘。曠野中行。為賊劫 掠。剝脫
X60n1120_p0345a23║   　衣裳。懼比丘往告聚落。盡欲殺之 。內一 賊云 。比丘
X60n1120_p0345a24║   　之 法。不得傷 草。以 草繫之 。彼畏傷 故。終不能往。即
X60n1120_p0345b01║   　以 草縛捨之 而去。諸比丘為日所炙。蚊蝱唼嬈。不
X60n1120_p0345b02║   　敢動 轉。恐傷 草命。唯當護戒。時有國王畋獵。見而
X60n1120_p0345b03║   　解縛。贊歎歸命。
X60n1120_p0345b04║   以 及罷汲而全 折翅之 鴨。
X60n1120_p0345b05║   　【箋】高僧 傳。齊僧 羣安。於羅江縣之 霍山。山在海中。
X60n1120_p0345b06║   　有石盂徑數丈 。清泉洌然。菴與盂隔小澗。獨木為
X60n1120_p0345b07║   　橋。由之 汲水。後一 鴨折翅在橋。羣欲舉錫撥之 。恐
X60n1120_p0345b08║   　傷 鴨命。還不汲水。絕飲而終。
X60n1120_p0345b09║   絕粒而却近肉之 餐。
X60n1120_p0345b10║   　【箋】續高僧 。傳太清末。侯 景作亂 。荒餒屢年。釋慧布
X60n1120_p0345b11║   　常三日絕粒。有遺之 飡者。疑近肉味。竟不食。
X60n1120_p0345b12║   皆內嚴己行。外衛他生者也。誠見毀戒戕生。匪但
X60n1120_p0345b13║   他傷 。而自隕之 憂更艱。護生守戒。雖曰利 物。而濟
X60n1120_p0345b14║   我之 功 彌弘。所愛者。堅固法身。捐四大等於與聚
X60n1120_p0345b15║   沫。所惜者。無量慧命。視一 報同乎電光 。其輕生者。
X60n1120_p0345b16║   身亦非彼所愛。命亦非彼所借。但 恐未知輪轉何
X60n1120_p0345b17║   趣。不能再 生人道。則 夙願皆虗。無繇修 證。故與闇
X60n1120_p0345b18║   劣 者矜持。貪著了 無有異。毀佛戒欲見佛身。一 忍
X60n1120_p0345b19║   渴而終。寧不見佛不令毀戒。時生者。欣然而得。誚
X60n1120_p0345b20║   死者為愚。以 為得見佛已。百千億 功 德。無不成就。
X60n1120_p0345b21║   何 慮毀戒。及既見佛。佛呵之 曰。癡人。彼已見我。汝
X60n1120_p0345b22║   不見我(出諸經要集)。葢一 行具 足。一 切行具 足。一 願圓
X60n1120_p0345b23║   滿。一 切願圓滿。故忍渴而死者。戒行獲全 。隨已見
X60n1120_p0345b24║   佛。彼牢船既損。萬寶皆沉(法苑持戒篇。越度大海。號曰牢船)。
X60n1120_p0345c01║   德瓶一 傾 。諸利 盡喪。
X60n1120_p0345c02║   　【箋】智度論。有人患貧供 養諸天。天愍其志。賜與一
X60n1120_p0345c03║   　瓶。告曰。此名德海。凡有所需。皆自瓶出。其人乍 富。
X60n1120_p0345c04║   　人皆怪問。遂出其瓶。見種種物從瓶涌出。其人憍
X60n1120_p0345c05║   　逸登瓶舞蹈。其瓶即破。諸物皆失。
X60n1120_p0345c06║   　故飲蟲而活者。身雖對佛。去佛轉遙。此中從違趣
X60n1120_p0345c07║   　避。當知所擇哉。
X60n1120_p0345c08║   　　　二 曰不盜
X60n1120_p0345c09║   　【箋】華嚴。性不偷 盜。菩薩與自資財。常知止足。於他
X60n1120_p0345c10║   　慈恕。不欲侵 損。若物屬他。起他施想。終不於此而
X60n1120_p0345c11║   　生盜心。乃至草葉。不與不取。何 況其餘資生之 具 。
X60n1120_p0345c12║   　楞嚴。汝修 三昧。本出塵勞 。偷 心不除。塵不可出。縱
X60n1120_p0345c13║   　有多智禪定現前 。如不斷偷 。必落邪道。上品精靈。
X60n1120_p0345c14║   　中妖魅。下邪人。　◎譬如有人。水灌漏巵。欲求其滿。
X60n1120_p0345c15║   　縱經塵劫 。終無平復。　維摩。大富。得不盜報。　觀佛三
X60n1120_p0345c16║   　昧經。盜常住 物者。過殺八 萬四千父母之 罪。　方等
X60n1120_p0345c17║   　經。華聚菩薩云 。忤逆重罪。我亦能救。惟盜僧 物者。
X60n1120_p0345c18║   　不能救。　寶梁經。寧自啖身肉。不得盜三寶物。　地藏
X60n1120_p0345c19║   　經。若偷 竊常住 財物米穀。飲食衣服。乃至一 切。不
X60n1120_p0345c20║   　與而取者。當墮無間地獄。　十輪經。盜三寶物者。其
X60n1120_p0345c21║   　罪甚重。千佛出世 。不通懺悔。若將非理用度。私給
X60n1120_p0345c22║   　俗 家。其罪尤重。　道世 法師云 。若將常住 財物。與白
X60n1120_p0345c23║   　衣受用者。龍天嗔責。罪及主 事 僧 。鐵山瓊云 。凡常
X60n1120_p0345c24║   　住 一 茶。一 米。一 分。一 釐。皆是施主 為求福德。故行
X60n1120_p0346a01║   　布施。宜供 三寶。何 得私用。　正報頌。劫 盜供 他用。泥
X60n1120_p0346a02║   　犂獨自陳。玃鳥金剛 嘴。啄腦擘其心。灌口以 銅汁。
X60n1120_p0346a03║   　碎身鐵棒砧。怕懼周慞走。還投刀 劒林。　習報頌。劫
X60n1120_p0346a04║   　盜所獲報。地獄被銷融。罪畢生人道。饑貧以 自終。
X60n1120_p0346a05║   　共財被他制 。何 殊下賤終。寄言懷操者。常須自固
X60n1120_p0346a06║   　窮。　毛賴債 。唐德宗朝時。淮西壽州安豐縣。毛罕男。
X60n1120_p0346a07║   　婦周氏。生一 子。猪頭驢脚。象耳魚腮。父母欲淹死。
X60n1120_p0346a08║   　乃作人言。我先世 不信 因果。曾於廬州開元 寺。借
X60n1120_p0346a09║   　常住 錢五 百貫。麻布二 疋。負欠不還。故遭此罰。望
X60n1120_p0346a10║   　父母收養待長。送寺還報。遂撫育。至七歲。送入 寺
X60n1120_p0346a11║   　中掃地。以 償 宿債 。時時自鞭己身。呌言還債 。故名
X60n1120_p0346a12║   　毛賴債 。　唐御製頌。堪嗟毛債 異人流。負欠僧 錢業
X60n1120_p0346a13║   　報酬。兩片魚腮連象耳。一 雙驢脚戴猪頭。前 生造
X60n1120_p0346a14║   　惡心無愧。今日招殃苦未休。為報後賢君子道。僧
X60n1120_p0346a15║   　錢不可擅貪求。　慈受深頌。常住 分文不可偷 。日增
X60n1120_p0346a16║   　萬倍恐難酬。猪頭驢脚明明現。佛地今生掃未休。
X60n1120_p0346a17║   　空中和尚頌。借路經過掌庫權。但 存公 道絕私緣。
X60n1120_p0346a18║   　狼飡鼠竊片時事 。驢脚猪頭萬古傳。　千巖長頌。知
X60n1120_p0346a19║   　事 須當好用心。眾僧 金穀莫相侵 。古人有語真堪
X60n1120_p0346a20║   　信 。粒米元 來重七觔。　洞山价 頌。常住 須憑戒力 扶。
X60n1120_p0346a21║   　莫將妄用恣貪圖。掌他三寶門中物。惜似 雙親兩
X60n1120_p0346a22║   　眼珠。暗裏縱能機巧算。冥 中自有鬼神誅。絲毫若
X60n1120_p0346a23║   　也無私取。免至來生作馬驢。　國清百錄。智者同學
X60n1120_p0346a24║   　照。私用常住 一 撮鹽。後入 定。現鹽數斛在前 。急買
X60n1120_p0346b01║   　鹽陪償 。其相乃絕。　高峰遺事 。仰山偉。私折常住 一
X60n1120_p0346b02║   　莖笋。後入 定。見笋現前 。陪還懺悔。其相乃絕。東山
X60n1120_p0346b03║   　空答余 才茂借脚夫書。向辱枉顧。荷愛之 厚。別 後
X60n1120_p0346b04║   　又承惠書。益自感媿。某本巖穴閒人。與世 漠然。才
X60n1120_p0346b05║   　茂似 知之 。今雖作長老。居方丈 。只是前 日空上座。
X60n1120_p0346b06║   　常住 有無。一 付主 事 。出入 支籍。竝不經眼。不畜衣
X60n1120_p0346b07║   　鉢。不用常住 。不赴外請。不求外援。住 緣而住 。初 不
X60n1120_p0346b08║   　作明日計。才茂既以 道舊見稱。故當相忘於道。今
X60n1120_p0346b09║   　書中就覓數脚夫。不知此脚。出於常住 耶。空上座
X60n1120_p0346b10║   　邪。若出於空。空亦何 有。若出常住 。是私用常住 。一
X60n1120_p0346b11║   　涉私。則 為盜。豈有善知識。而盜用常住 乎。公 既入
X60n1120_p0346b12║   　帝鄉。求好事 。不宜於寺院營此等事 。公 閩人。所見
X60n1120_p0346b13║   　所知。皆閩之 長老。一 住 著院。則 常住 盡盜為己有。
X60n1120_p0346b14║   　或用結好貴人。或用資給俗 家。或用接陪己知。殊
X60n1120_p0346b15║   　不念其為十方常住 招提僧 物也。今之 戴角披毛。
X60n1120_p0346b16║   　償 所負者。多此等人。先佛明言。可不懼哉。比年以
X60n1120_p0346b17║   　來。寺舍殘廢。僧 徒寥落。皆此等咎。願公 勿 置我於
X60n1120_p0346b18║   　此等輩中。公 果見信 。則 他寺所許者。皆謝而莫取。
X60n1120_p0346b19║   　則 公 之 前 程未可量也。逆耳之 言。不知以 謂如何 。
X60n1120_p0346b20║   　時寒途中保 愛。然竊盜罪報。律藏。不勝廣載。今錄
X60n1120_p0346b21║   　數則 。可為學者置之 座右。時時警惕。不使盜因起
X60n1120_p0346b22║   　於毛頭心地也。當知盜者。不啻不與而取。及劫 奪
X60n1120_p0346b23║   　等而已。若尋常起一 貪想。即是盜因。即是禍事 。如
X60n1120_p0346b24║   　比丘於花池側 迎香風而坐是也。何 況盜名。盜位 。
X60n1120_p0346c01║   　盜法等。　宗鏡。二 不盜者。不與取。名事 盜。與取。名事
X60n1120_p0346c02║   　不盜。法門者。如佛言他物莫取。名法門不盜。菩提
X60n1120_p0346c03║   　無與者。而取菩提。是名法門盜。若持戒作業。求可
X60n1120_p0346c04║   　意果者。無常速朽。悉是他物。息如糞果。害如毒食。
X60n1120_p0346c05║   　有智之 人。所不應求。云 何 殷勤 。飲苦食毒。而自傷
X60n1120_p0346c06║   　毀洄洑困苦。豈過有流三障。障佛第一 義天之 所
X60n1120_p0346c07║   　捨離。是盜。非不盜也。又二 乘以 四諦智。觀身受心
X60n1120_p0346c08║   　法。厭惡生死。欣求涅槃。涅槃心起。即取他物。即非
X60n1120_p0346c09║   　時取證。即不待所說。因焦種不生。見苦斷集修 道
X60n1120_p0346c10║   　造盡。非求法也。謂有涅槃。成涅槃見。若有著空。諸
X60n1120_p0346c11║   　佛不度。身長三百由旬。而無兩翅。墮三無為坑。饑
X60n1120_p0346c12║   　餓羸瘦。體生瘡癬。豈非貧窮困苦耶。又不見佛。不
X60n1120_p0346c13║   　聞法。不入 眾數。豈非第一 義天遠離耶。此猶名盜。
X60n1120_p0346c14║   　非不盜也。若別 人從淺至深。捨一 取一 。來已更復
X60n1120_p0346c15║   　來。去已復更去。悉是辱於去來相。亦是不與而取。
X60n1120_p0346c16║   　取已而捨。亦是貧窮。捨已更取。數數去取。即是困
X60n1120_p0346c17║   　苦。不與第一 義天相應。即是遠離。此猶名盜。非不
X60n1120_p0346c18║   　盜也。圓人觀法實相。受亦不受。不受亦不受。亦受
X60n1120_p0346c19║   　亦不受亦不受。非受非不受亦不受。不取是菩提。
X60n1120_p0346c20║   　障諸取故。是法平等。無有高下。不高故不取。不下
X60n1120_p0346c21║   　故不捨。如是觀者。觀如來藏。具 足無缺。是如意珠。
X60n1120_p0346c22║   　隨意出寶。即修 羅琴。任意出聲。即是大富。大富故
X60n1120_p0346c23║   　無取。即第一 義天。故不遠離。是名究竟持不盜戒。
X60n1120_p0346c24║   　圓人亦有盜法門者。菩提無與者。而取菩提。如海
X60n1120_p0347a01║   　吞流。不隔萬派。如地荷負。擔四重擔。眾生悉度。煩
X60n1120_p0347a02║   　惱悉斷。法門悉知。佛道悉成。
X60n1120_p0347a03║   解曰。金銀重物。
X60n1120_p0347a04║   　【箋】重物。謂金寶等物。乃至五 錢以 上。即制 罪也。
X60n1120_p0347a05║   以 至一 針一 草。不得不與而取。
X60n1120_p0347a06║   　【箋】戒疏。葢針草判 盜。五 錢判 重。離處成盜業。未離
X60n1120_p0347a07║   　處。猶盜法也。故一 念盜心為因。所盜之 物為緣。種
X60n1120_p0347a08║   　種盜法成就盜事 為業。若一 針一 草即制 罪。天台
X60n1120_p0347a09║   　不應五 錢犯重罪。失沙彌戒。滅擯不通懺悔。四錢
X60n1120_p0347a10║   　已下。犯中罪。許懺悔。若盜而未得。犯方便 罪。　五 燈。
X60n1120_p0347a11║   　古德呵城隍神過。神伺隙隨之 。將有不利 。德因渴
X60n1120_p0347a12║   　故。取田中蘿蔔食之 。置二 錢於根。神不知。遂現形。
X60n1120_p0347a13║   　言犯盜呵之 。德曰。汝不見疄中錢耶。神拜服而去。
X60n1120_p0347a14║   　徵。沙門犯可悔罪。如法懺悔。將止滅犯戒罪。抑並
X60n1120_p0347a15║   　滅性罪耶。　訓。沙彌犯戒。若不懺悔。並 得惡作罪。墮
X60n1120_p0347a16║   　地獄中。比四天壽。人間為九百千年。若如法懺悔。
X60n1120_p0347a17║   　破戒罪滅。而性罪恐猶未滅。如盜取非財。須加 利
X60n1120_p0347a18║   　償 。若不償 者。後生轉重。如斷他命。終須償 報。當為
X60n1120_p0347a19║   　彼禮懺持呪。代 彼拔苦。彼苦既拔。則 怨讎可釋矣。
X60n1120_p0347a20║   　徵。沙彌犯重罪。如法懺悔。可得受具 否。　訓。沙彌十
X60n1120_p0347a21║   　戒。前 四若犯。為破根本。滅擯不通懺悔。不得受具 。
X60n1120_p0347a22║   　第九戒若犯。名破齋。竝餘五 戒若犯。向二 師前 發
X60n1120_p0347a23║   　露。隨師教令。以 殷重心。如法懺悔。可得受具 。　徵。佛
X60n1120_p0347a24║   　本大慈。沙彌犯重不通懺悔。不得受具 。豈不塞人
X60n1120_p0347b01║   　改過。自新之 路乎。　訓。若結壇禮佛勤 懇苦到 。求見
X60n1120_p0347b02║   　好相。得菩薩戒。不得受比丘戒。諸律皆無開法。惟
X60n1120_p0347b03║   　觀虗空藏菩薩經。比丘犯根本戒。若能如法結壇。
X60n1120_p0347b04║   　禮三十五 佛。及虗空藏菩薩。菩薩以 牟尼寶印。印
X60n1120_p0347b05║   　其背上。有除罪二 字。罪即得滅。仍得重受具 戒。沙
X60n1120_p0347b06║   　彌准此而行。當亦得滅罪受具 。但 恐因緣艱阻。未
X60n1120_p0347b07║   　能如法。結壇牟尼印不來。除罪字不現。後悔難追。
X60n1120_p0347b08║   　不若慎之 於無念也。
X60n1120_p0347b09║   若常住 物。
X60n1120_p0347b10║   　【箋】常住 物者。即三寶物也。不可混亂 用。如香花燈
X60n1120_p0347b11║   　等。佛物也。經卷。及莊嚴幢幡等。法物也。律中不得
X60n1120_p0347b12║   　移為他用。犯者重罪。
X60n1120_p0347b13║   若信 施物。
X60n1120_p0347b14║   　【箋】信 施物者。謂其信 心。發願而施也。若不原施者
X60n1120_p0347b15║   　之 心。移為別 用。即成盜業。慈雲懺主 云 。昔雷峰塔
X60n1120_p0347b16║   　化主 。將常住 磚錢買瓦。五 百年西湖作魚。何 況私
X60n1120_p0347b17║   　竊。
X60n1120_p0347b18║   若僧 眾物。
X60n1120_p0347b19║   　【箋】寶訓。懶菴曰。律中云 。僧 物有四種。一 者。常住 常
X60n1120_p0347b20║   　住 。二 者。十方常住 。三者。現前 常住 。四者。十方現前
X60n1120_p0347b21║   　常住 。且常住 之 物。不可絲毫有犯。其罪非輕。先聖
X60n1120_p0347b22║   　後聖。非不丁寧。往往聞者。未必能信 。信 者。未必能
X60n1120_p0347b23║   　行。山僧 或出或處。未甞不以 此切切介意。猶恐有
X60n1120_p0347b24║   　所未至。因述偈以 自警云 。十方僧 物重如山。萬劫
X60n1120_p0347c01║   　千生豈易還。金口共譚曾未信 。他年爭免鐵城關。
X60n1120_p0347c02║   　◎人身難得好思量。頭角生時歲月長。堪笑貪他
X60n1120_p0347c03║   　一 粒米。等閑失却半年糧。
X60n1120_p0347c04║   若官物。民物。一 切物。
X60n1120_p0347c05║   　【箋】官物者。官家物也。民物者。民間物也。一 切物者。
X60n1120_p0347c06║   　總上文而言也。
X60n1120_p0347c07║   或奪取。或竊取。或詐取。
X60n1120_p0347c08║   　【箋】奪取。恃力 強暴而取也。竊取。伺人不見偷 取也。
X60n1120_p0347c09║   　以 上奪竊詐取皆判 盜法。若物入 手。即成盜業。
X60n1120_p0347c10║   乃至偷 稅冐 渡等。皆為偷 盜。
X60n1120_p0347c11║   　【箋】賦稅。國家大典 。不可僥倖苟免。宜隨例 充 納。若
X60n1120_p0347c12║   　官府優 免則 得渡者。有官渡。私渡。或須錢買。不與
X60n1120_p0347c13║   　而渡者。曰冐 渡。或無錢乞施渡。則 得。
X60n1120_p0347c14║   經載。一 沙彌盜常住 果七枚。
X60n1120_p0347c15║   　【箋】雜藏經。目連至恒河邊。一 鬼白目連言。我常住
X60n1120_p0347c16║   　有七枚熱凡。入 我口腹。五 臟焦爛。出還復入 。何 因
X60n1120_p0347c17║   　緣故。受如此罪。目連曰。汝前 世 作沙彌時。行果蓏
X60n1120_p0347c18║   　到 師所。偏 心多與七枚。故受此罪。此是花報。果在
X60n1120_p0347c19║   　地獄。　◎有一 比丘。與外道同行。止果樹下。外道語
X60n1120_p0347c20║   　比丘言。上樹取果。比丘不聽。又語何 不上樹取果。
X60n1120_p0347c21║   　又不聽。外道乃上樹取果擲地與之 。比丘曰。我戒
X60n1120_p0347c22║   　法中。不得不授而食。外道下樹取果授比丘。外道
X60n1120_p0347c23║   　言。於一 果上有如此法。況出世 法乎。遂生信 佛法。
X60n1120_p0347c24║   一 沙彌盜眾僧 餅數番。
X60n1120_p0348a01║   　【箋】雜藏經。復有一 鬼。白目連言。我一 生來。有二 熱
X60n1120_p0348a02║   　鐵輪。在兩腋下。舉身焦爛。何 罪所至。目連答言。汝
X60n1120_p0348a03║   　前 世 時。與眾作餅。盜取二 番。挾兩腋下。以 是因緣。
X60n1120_p0348a04║   　故獲斯罪。此是花報。果在地獄。
X60n1120_p0348a05║   一 沙彌。盜石蜜少分。
X60n1120_p0348a06║   　【箋】石蜜。一 名糖精。廣志。甘蔗其餳。按唐書。番胡國
X60n1120_p0348a07║   　出石蜜。中國貴之 。　漢武內傳。西王母謂帝曰。太上
X60n1120_p0348a08║   　之 藥。有中華紫蜜。雲山朱蜜。天竺國石蜜。　本草經。
X60n1120_p0348a09║   　崔蜜食之 不饑。明目。延年。　仙 經。蜜為口芝。然律中
X60n1120_p0348a10║   　過午不食。開石蜜者。以 其煎湯無形。為藥石故。　雜
X60n1120_p0348a11║   　藏經。復有一 鬼問目連言。我一 生來。常吞熱鐵丸 。
X60n1120_p0348a12║   　何 罪所致。目連答言。汝為人時。作沙彌子。取清淨
X60n1120_p0348a13║   　水。作石蜜漿。石蜜堅大。汝起盜心。打取少許。大眾
X60n1120_p0348a14║   　未飲。汝盜一 口。以 是因緣。故獲斯罪。此是花報。果
X60n1120_p0348a15║   　在地獄。
X60n1120_p0348a16║   俱 墮地獄。故經云 (即本經也)。寧就斷手。不取非財。噫。可
X60n1120_p0348a17║   不戒歟。
X60n1120_p0348a18║   　【箋】非財者。非義之 財也。世 律取非義之 財。受非常
X60n1120_p0348a19║   　之 禍。藏經食無與之 物。感無間之 殃。寧就斷手。不
X60n1120_p0348a20║   　取者。畏地獄之 痛。甚於斷手。說之 寒心。故激切勸
X60n1120_p0348a21║   　戒之 也。
X60n1120_p0348a22║   論。如來遠歷三祇。堅修 萬行。備 極艱苦。直至菩提。
X60n1120_p0348a23║   今諸釋子不織而衣。不耕而食。莫言我德能致。豈
X60n1120_p0348a24║   緣己行所招。凡身所披一 縷一 絲。口所甞一 粒一
X60n1120_p0348b01║   滴。皆本如來布施。持戒。禪定。精進。積累而得。悉因
X60n1120_p0348b02║   如來國城妻子。頭目髓腦。博換而來。苟漫不思惟。
X60n1120_p0348b03║   則 華麗甘甜。儘 堪肆志。儻 聊相酬奪。等吞銅服棘。
X60n1120_p0348b04║   莫能少安。縱糜骨焚身。酬恩靡稱。任刳 心刲 腹。抱
X60n1120_p0348b05║   愧難宣。惟當晝不使停 。夜毋容息。軀無不竭之 力 。
X60n1120_p0348b06║   中無外馳之 心。極意勤 劬 。少圖報塞。何 更不與而
X60n1120_p0348b07║   得。妄獵非財。挾詐而求。恣羅彼物。施原供 眾。回作
X60n1120_p0348b08║   己私。募 說他因。那為此用。如斯舛錯。難可指陳。將
X60n1120_p0348b09║   何 恃而不恐乎。觀粟粒偶 甞。感多生之 呞食。
X60n1120_p0348b10║   　【箋】度論。以 習氣故。後得人身。產出牛蹄。飼食。佛愍
X60n1120_p0348b11║   　度出家。得羅漢果。　無量壽經。憍梵波提。過去世 作
X60n1120_p0348b12║   　比丘。於他粟田邊。摘一 莖栗觀其生熟。數粒墮地。
X60n1120_p0348b13║   　五 百世 作牛償 之 。
X60n1120_p0348b14║   荷香暫齅。見誚讓於池神。
X60n1120_p0348b15║   　【箋】雜阿含經。有比丘患眼。至鉢曇摩華池側 。迎香
X60n1120_p0348b16║   　風而坐。池神謂比丘為盜香賊。比丘言。不壞不奪。
X60n1120_p0348b17║   　云 何 名賊。神曰。不求而取。何 言非賊。時有士夫。取
X60n1120_p0348b18║   　彼藕根重負而去。比丘曰。何 故不遮。而謂我是賊
X60n1120_p0348b19║   　耶。神曰。袈裟黑衣。墨污不現。彼兇 惡人。何 足與語。
X60n1120_p0348b20║   　蠅脚污素。墨點珂貝雖小悉現。唯明者有小過。如
X60n1120_p0348b21║   　毛髮許。他人見之 大如泰山。故當從彼常求其淨。
X60n1120_p0348b22║   　比丘聞已。專精靜坐。斷諸煩惱。得羅漢果。
X60n1120_p0348b23║   幅紙未酬。俄 成疋絹。
X60n1120_p0348b24║   　【箋】湖海記聞。有一 禪師將遷化。伽 藍神告曰。師負
X60n1120_p0348c01║   　欠常住 絹一 疋。索還了 去。師曰。我自不用絹。云 何
X60n1120_p0348c02║   　負欠。神曰。某時用紙一 幅。今計息。應償 絹一 疋。師
X60n1120_p0348c03║   　曰。今盜用常住 者不少。都不聞取償 。何 獨見索。神
X60n1120_p0348c04║   　言。彼輪迴六 道中人。自來酬償 。不煩往索。大師已
X60n1120_p0348c05║   　出三界。今若不取。無從追覓。師以 衣鉢付寺主 而
X60n1120_p0348c06║   　終。
X60n1120_p0348c07║   僧 堂小誤。頓荷火枷。
X60n1120_p0348c08║   　【箋】寶鑑。雲葢山守顒。因以 齋僧 錢造僧 堂。沒後。新
X60n1120_p0348c09║   　住 持智公 夜坐。忽聞火焦之 氣。見顒項帶火枷。具
X60n1120_p0348c10║   　說前 事 。苦切乞賣僧 堂。設齋供 眾。方可脫苦。智如
X60n1120_p0348c11║   　言設齋。其夜見顒來謝。
X60n1120_p0348c12║   長七果以 偏 師。鐵丸 焦腹(沙彌盜七果。上詳注)。餽白衣以 僧
X60n1120_p0348c13║   物。肉樹悲號。
X60n1120_p0348c14║   　【箋】賢愚經。福增比丘。常為年少比丘之 所激切。目
X60n1120_p0348c15║   　連觀見。以 神通令其恐怖。因使隨行。見一 肉樹。多
X60n1120_p0348c16║   　有諸蟲圍唼其身。無有空處。呌喚啼哭。如地獄聲。
X60n1120_p0348c17║   　弟子問師。是何 樹。目連言。是瀨利 吒營事 比丘。以
X60n1120_p0348c18║   　自在故。費用僧 物。華果飲食。送與白衣。以 是因緣。
X60n1120_p0348c19║   　受此華報。後墮地獄。唼樹諸蟲。即爾時得物之 人。
X60n1120_p0348c20║   言念及斯。能無破膽。世 所欽企 。莫不薑傳寶壽。
X60n1120_p0348c21║   　【箋】寶壽沼。為五 祖戒司庫。祖偶 疾。須生薑。行者就
X60n1120_p0348c22║   　庫取。寶吒之 。祖知之 。令將錢回買。始與。後洞山虗
X60n1120_p0348c23║   　席。郡守書託五 祖舉所知。祖曰。賣生薑漢去得。遂
X60n1120_p0348c24║   　出世 洞山。
X60n1120_p0349a01║   燈譽楊岐。
X60n1120_p0349a02║   　【箋】楊岐方會。為庫頭。常置二 盞燈。若營己事 。則 滅
X60n1120_p0349a03║   　常住 燈。用嚫施買油。別 燃燈照之 。　漢書。有官滅燈
X60n1120_p0349a04║   　看家書。
X60n1120_p0349a05║   當毋徒口詠遺風。宜誓令行齊芳軌。斯其最勝矣。
X60n1120_p0349a06║   或往誤知悔。六 步思酬。
X60n1120_p0349a07║   　【箋】五 百問經。一 比丘。用佛法僧 物。而此比丘極聰
X60n1120_p0349a08║   　明。說法。能使人得四道果。惟罪深重。便 欲償 之 。即
X60n1120_p0349a09║   　詣沙佉國乞。大得錢物。還欲償 之 。道路山中為七
X60n1120_p0349a10║   　步蛇所螫。比丘知七步當死。六 步裏便 遣弟子還
X60n1120_p0349a11║   　本國言。汝償 已還。我住 此待汝。弟子償 物訖還報
X60n1120_p0349a12║   　之 。即起七步便 死。墮阿鼻地獄。初 入 溫暖。未至大
X60n1120_p0349a13║   　熱。謂是溫室。便 舉大聲。經唄呪願。獄中聞經唄者。
X60n1120_p0349a14║   　數千人得度。獄卒大嗔。便 舉鐵棒打之 。即命終生
X60n1120_p0349a15║   　三十三天。以 此驗之 。佛法僧 物。不可不償 。雖復受
X60n1120_p0349a16║   　罪。故得出矣。
X60n1120_p0349a17║   抑其次焉者哉。不則 。爪土之 升。上難期地塵之 沉
X60n1120_p0349a18║   深可卜。
X60n1120_p0349a19║   　【箋】涅槃經。為善清升。譬同爪土。為惡沉滯。喻等地
X60n1120_p0349a20║   　塵。　阿含經。世 尊以 爪甲擎土。告諸弟子。我甲上土
X60n1120_p0349a21║   　多。大地土多。諸比丘言。世 尊甲土甚少。大地土甚
X60n1120_p0349a22║   　多。乃至算數不可為比。佛告諸比丘。若諸眾生。至
X60n1120_p0349a23║   　算數不可為比。佛告諸比丘。若諸眾生得人道者。
X60n1120_p0349a24║   　如甲上土。墮非人者。如大地土。
X60n1120_p0349b01║   重輕相準。福弗勝愆。子母交傳。酬曷能盡。鐵牀銅
X60n1120_p0349b02║   柱。嗟楚毒之 綿綿。馬腹牛胎。痛酸辛以 冉 冉 。
X60n1120_p0349b03║   　【箋】莊椿錄。盜常住 一 文錢。一 日一 夜長三分一 釐。
X60n1120_p0349b04║   　第二 日夜。利 上又長利 。來世 作牛馬償 之 。牛日還
X60n1120_p0349b05║   　八 文。馬日還七文。
X60n1120_p0349b06║   　與其計無所出。空思挽。拽於重淵。孰若時猶可為。
X60n1120_p0349b07║   　早具 綢繆於未雨。
X60n1120_p0349b08║   　　　三曰不婬
X60n1120_p0349b09║   　【箋】華嚴。性不邪婬。菩薩於自妻知足。不求他妻。於
X60n1120_p0349b10║   　他妻妾。他所護女。親族媒定。及為法所護。尚不生
X60n1120_p0349b11║   　於貪染之 心。何 況從事 於非道。　◎被諸女色。染醉
X60n1120_p0349b12║   　其心。猶如嬰兒。無見自性。亦如素衣。易受染色。為
X60n1120_p0349b13║   　欲所溺。不能得出。如糞中蟲。樂著糞處。如穢弊猪。
X60n1120_p0349b14║   　不淨嚴身。　楞嚴。婬心不除。塵不可出。縱有多智禪
X60n1120_p0349b15║   　定現前 。如不斷婬。必落邪道。上品魔王。中品魔民。
X60n1120_p0349b16║   　下品魔女。　◎若不斷婬。修 禪定者。如蒸沙石欲其
X60n1120_p0349b17║   　成飯。經百千劫 。秖名熱砂。何 以 故。此非飯本。砂石
X60n1120_p0349b18║   　成故。　梵網。菩薩應生孝順心。救度一 切眾生。淨法
X60n1120_p0349b19║   　與人。而反更起一 切人婬。不擇畜生。乃至母女姊
X60n1120_p0349b20║   　妹。六 親行婬。無慈悲心者。是菩薩波羅夷罪。　四十
X60n1120_p0349b21║   　二 章經。出家沙門斷欲去愛。識自心源。達佛深理。
X60n1120_p0349b22║   　悟無為法。內無所得。外無所求。心不繫道。亦不結
X60n1120_p0349b23║   　業。無念無作。非修 非證。不歷諸位 。而自崇最。名之
X60n1120_p0349b24║   　為道。　正法經偈。如火益乾薪。增長火熾燃。如是愛
X60n1120_p0349c01║   　樂者。愛火轉增長。薪火雖熾燃。人皆能舍離。愛火
X60n1120_p0349c02║   　燒世 間。纏綿不可捨。　禪秘要經。長老目連得道。本
X60n1120_p0349c03║   　婦將從。盛服莊嚴。欲壞目連。目連爾時為說偈言。
X60n1120_p0349c04║   　汝身骨連立。皮肉相纏褁。不淨內充 滿。無一 是好
X60n1120_p0349c05║   　物。韛囊盛屎尿。九孔常流出。如鬼無所宜。何 足以
X60n1120_p0349c06║   　自貴。汝身如行廁。薄皮以 自覆。智者所棄遠。如人
X60n1120_p0349c07║   　捨廁去。若人知汝身。如我所惡厭。一 切皆遠離。如
X60n1120_p0349c08║   　人避屎坑。汝身自莊嚴。華香與瓔珞。凡夫所貪愛。
X60n1120_p0349c09║   　智者所不惑。汝身不淨聚。集諸穢惡物。如莊嚴廁
X60n1120_p0349c10║   　舍。愚人以 為好。汝脇肋著脊。如椽依梁棟。五 臟在
X60n1120_p0349c11║   　腹內。不淨如屎篋。汝身如糞舍。愚人所貪寶。飾以
X60n1120_p0349c12║   　珠瓔珞。外好如畵瓶。若人欲染空。始終不可著。汝
X60n1120_p0349c13║   　欲去燒我。如蛾自投火。一 切諸欲毒。我今已燒盡。
X60n1120_p0349c14║   　五 欲以 遠離。魔網已壞裂。我心如虗空。一 切無所
X60n1120_p0349c15║   　著。正使天欲來。不能染我心。　大乘妙林經。如大猛
X60n1120_p0349c16║   　火。如四毒蛇。不可親近。　◎釋迦為太子時。五 欲厭
X60n1120_p0349c17║   　離。而求出家。而說偈言。世 間不淨眾惑邪。無過婦
X60n1120_p0349c18║   　人之 體性。衣服瓔珞莊嚴故。愚癡是邊生欲貪。有
X60n1120_p0349c19║   　人能作如是觀。如幻如夢非真實。速捨無明莫放
X60n1120_p0349c20║   　逸。必得解脫功 德身。　八 歲沙彌開解國王經。阿育
X60n1120_p0349c21║   　王初 奉佛時。人民疾疫。請僧 呪願。聖眾遣妙顏沙
X60n1120_p0349c22║   　彌。年始八 歲。已得神通。飛入 王宮。夫人彩女見之 。
X60n1120_p0349c23║   　無不愛敬。夫人舉手欲抱妙顏。顏却之 。夫人曰。卿
X60n1120_p0349c24║   　年幼。猶如吾子。近之 何 妨。顏曰。事 從微起。猶一 粟
X60n1120_p0350a01║   　之 火。能燒萬里之 野。一 滴之 水。能陷堅固之 石。以
X60n1120_p0350a02║   　少致多。以 小成大。是以 智者遠嫌避疑。以 防未然。
X60n1120_p0350a03║   　時沙彌聲徹王殿。王聞之 。來見曰。卿尚幼。如我子。
X60n1120_p0350a04║   　抱之 何 嫌。顏曰。古聖制 儀 。豫其未萌。亦戒終始。女
X60n1120_p0350a05║   　子七歲不戲父几。男八 歲不踞母床。果下無捫首。
X60n1120_p0350a06║   　瓜田無摸足。遠嫌避疑。杜漸銷萌也。今雖等於母
X60n1120_p0350a07║   　子。當為將來不能者施。時王與夫人及宮中五 百
X60n1120_p0350a08║   　人臣。同得道跡。　◎天神獻玉女。於佛欲壞佛身。佛
X60n1120_p0350a09║   　言。革囊眾穢。爾來何 為去。我不用。天神愈敬。因問
X60n1120_p0350a10║   　道意。佛為解說。即得須陀洹果。　儀 則 經。若彼故行
X60n1120_p0350a11║   　婬。如蛇如毒藥。損壞於自身。得大地獄苦。　律。人有
X60n1120_p0350a12║   　患婬不止。欲自斷陰。佛曰。若斷陰。不如斷心。心如
X60n1120_p0350a13║   　功 曹。功 曹若止。從者都息。心邪不正。縱斷何 益。佛
X60n1120_p0350a14║   　說偈曰。欲生於流意。意亦思想生。生心各寂靜。非
X60n1120_p0350a15║   　色亦非行。佛言。此偈是迦葉佛說。佛言。欲愛之 人
X60n1120_p0350a16║   　猶如執炬。逆風而行。必有燒手之 患。大智度論。如
X60n1120_p0350a17║   　毛繩縛人。斷膚絕骨。　高僧 傳。釋嵬。戒行嚴潔。忽一
X60n1120_p0350a18║   　女子寄宿。自稱天女。嵬一 心無擾。曰。吾心若死灰。
X60n1120_p0350a19║   　無以 革囊見試。女乃凌雲而逝。願曰。海水可生須
X60n1120_p0350a20║   　彌可傾 。彼上人者。秉心堅貞。　燈錄。長盧孚。遊方至
X60n1120_p0350a21║   　一 旅邸。有娼女所逼。不惑。女告母。母曰。此真佛子
X60n1120_p0350a22║   　也。故叢林有平生孚鐵脚。道價 暄宇宙句。　◎達磨
X60n1120_p0350a23║   　達。聰辯頴慧。憾師不授祖位 。憤然而去。臨津見女
X60n1120_p0350a24║   　子濯浣。默念此脛如是白晢耶。祖忽現前 曰。是心
X60n1120_p0350b01║   　可入 祖牒耶。達悚然密自切責。　宗鏡。三不婬者。男
X60n1120_p0350b02║   　女身會。名事 婬。法門解者。若心染法是婬。若關禁
X60n1120_p0350b03║   　七支。如猿著鎖。擎一 油鉢。過諸大眾。割 捨樂觸。樂
X60n1120_p0350b04║   　求於未來潔淨五 欲。如市易法。如銅錢博金錢。此
X60n1120_p0350b05║   　乃增長欲事 。非不欲也。若斷欲界麤弊之 欲。染著
X60n1120_p0350b06║   　色無色界禪定之 樂。如冰魚蟄蟲。墮長壽天。是為
X60n1120_p0350b07║   　一 難。貪著禪味。名大縛。是染欲法。非不欲也。若憎
X60n1120_p0350b08║   　生死。愛涅槃。棄之 直去。涉路不迴。諸有色聲。不能
X60n1120_p0350b09║   　染屈。如八 風不動 須彌。若聞菩薩勝妙功 德。甄迦
X60n1120_p0350b10║   　羅琴聲。迦葉起舞。不能自持。毗嵐風至。破如腐草。
X60n1120_p0350b11║   　是染欲。非不染欲也。若菩薩惡生死如糞穢。惡涅
X60n1120_p0350b12║   　槃如怨鳥。捨於二 邊。志存中道。起順道法愛。生名
X60n1120_p0350b13║   　頂墮。是菩薩旃陀羅。既無方便 。此慧被縛。不能勝
X60n1120_p0350b14║   　怨。己所修 治。為無慧利 。是染欲法。非不欲也。圓人
X60n1120_p0350b15║   　觀一 心三諦。即空。何 所染。即假何 所淨。即中何 所
X60n1120_p0350b16║   　邊。即空即假何 所中。即空故。無我人。十六 知見。依
X60n1120_p0350b17║   　正等愛。即假故。無空。無相。無願等愛。即中故。無佛。
X60n1120_p0350b18║   　菩提。轉法輪。度眾生等愛。三諦清淨。名畢竟淨。唯
X60n1120_p0350b19║   　佛一 人具 淨戒。餘人皆名汙戒者。圓人又有染愛
X60n1120_p0350b20║   　法門。如和須蜜多女。人見人女。天見天女。見者。即
X60n1120_p0350b21║   　得見佛三昧。執手者。得到 佛三昧。嗚者。得極愛三
X60n1120_p0350b22║   　昧抱者。得冥 如三昧。亦如魔界行不汙。菩薩變為
X60n1120_p0350b23║   　無量身。共無量天女從事 。皆令發菩提心。又先以
X60n1120_p0350b24║   　欲鉤牽。後令入 佛智。斯乃非欲之 欲。以 欲止欲。如
X60n1120_p0350c01║   　以 楔出楔。將聲止聲。
X60n1120_p0350c02║   解曰。在家五 戒。
X60n1120_p0350c03║   　【箋】天台金光 明疏。五 戒者。天地之 大忌。上對五 星。
X60n1120_p0350c04║   　下配五 嶽。中成五 藏。犯之 者。陵天觸地。自伐 其身
X60n1120_p0350c05║   　也。
X60n1120_p0350c06║   惟制 邪婬。
X60n1120_p0350c07║   　【箋】在家二 眾。食色為性。未能全 斷。故惟制 邪婬。如
X60n1120_p0350c08║   　關睢之 詩。樂而不淫。所以 正人倫之 綱紀也。禮記。
X60n1120_p0350c09║   　諸侯 不下漁色。君子遠色。以 為民紀。今士大夫妻
X60n1120_p0350c10║   　妾琴瑟之 外。而又漁色。皆為邪婬。　毛詩正義。人有
X60n1120_p0350c11║   　皮。鼠亦有皮。鼠。恥也。人無禮儀 。何 異於鼠乎。漢武
X60n1120_p0350c12║   　內傳。婬為破家之 斧。　太乙經。彼世 人不修 無上至
X60n1120_p0350c13║   　道。但 能薄欲。不行邪道。不殺不淫。孝悌慈和。惜福
X60n1120_p0350c14║   　減食。薄於味染。命終之 後。生於持鬘四天。　感應注。
X60n1120_p0350c15║   　楊誠齋善謔。常謂好色者曰。閻羅未曾相喚。子乃
X60n1120_p0350c16║   　自求押到 。何 也。
X60n1120_p0350c17║   出家十戒。全 斷婬欲。但 干犯世 間一 切男女。悉名
X60n1120_p0350c18║   破戒。
X60n1120_p0350c19║   　【箋】華嚴為在家者說。故曰自妻知足。楞嚴為出家
X60n1120_p0350c20║   　者說。故曰全 斷。出世 法中無正婬。亦無邪婬。謂婬
X60n1120_p0350c21║   　非梵行。鄙惡不堪。為輪迴生死之 根本。故痛戒之 。
X60n1120_p0350c22║   　言今受此戒時。盡其形壽永不再 犯。如以 智慧之
X60n1120_p0350c23║   　劒。一 斬一 切斷也。一 切者。醜行非止一 端。乃至畜
X60n1120_p0350c24║   　生鬼神等。皆名犯戒。若人男人女。若天龍鬼神。變
X60n1120_p0351a01║   　化為人。若畜生。或婬彼。或為彼所婬。和合者。犯重
X60n1120_p0351a02║   　罪。失沙彌戒。滅擯不通懺悔若欲婬未和合。即止
X60n1120_p0351a03║   　犯中罪。許懺悔。若起婬心痛自呵責。或持呪。作不
X60n1120_p0351a04║   　淨等觀。或晝夜禮佛。令形困神疲。則 邪念自息。以
X60n1120_p0351a05║   　欲心與女人身相觸。與女人屏處坐。與女人屏處
X60n1120_p0351a06║   　語。及媒嫁和合欲事 。竝犯中罪。
X60n1120_p0351a07║   楞嚴經載(六 交報文也)寶蓮香比丘尼。私行婬欲。自言
X60n1120_p0351a08║   婬欲。非殺。非偷 。無有罪報。遂感身出猛火。生陷地
X60n1120_p0351a09║   獄。
X60n1120_p0351a10║   　【箋】寶蓮香邪解。婬非偷 殺。殊不知私婬非偷 乎。婬
X60n1120_p0351a11║   　事 辦。而慧命斬。非殺乎。猛火。即欲火也。生陷。即生
X60n1120_p0351a12║   　身陷地獄也。因婬欲故。火燒其身。因邪見故。生陷
X60n1120_p0351a13║   　地獄。
X60n1120_p0351a14║   世 人因欲。殺身亡家。
X60n1120_p0351a15║   　【箋】此言踰禮越禁。荒婬無度者。生不免殺身亡家
X60n1120_p0351a16║   　之 禍。死難逃拘神陷獄之 苦。　果報地獄經。復有一
X60n1120_p0351a17║   　鬼。白目連言。我常以 物蒙籠其頭。畏人來殺。心生
X60n1120_p0351a18║   　怖懼。何 罪所致。目連答曰。以 前 世 時。婬犯外色常
X60n1120_p0351a19║   　畏人見。或畏夫主 捉。縛打殺。心常恐怖。故獲斯罪。
X60n1120_p0351a20║   　此是華報。果在地獄。　舊雜譬喻經。有一 國王。五 穀
X60n1120_p0351a21║   　熟成人民安寧。無有疾病。晝夜伎 樂。人無憂惱。王
X60n1120_p0351a22║   　問羣臣。我聞天下有禍。何 類。答曰。臣亦不見。王使
X60n1120_p0351a23║   　臣隣國買之 。時天人化作一 人。於市賣之 。狀如猪。
X60n1120_p0351a24║   　持鐵鎖繫賣之 。臣問此名何 等。答曰。禍母。臣曰。賣
X60n1120_p0351b01║   　不。答曰賣。曰幾錢。曰千萬。曰此何 等。曰。食針一 升。
X60n1120_p0351b02║   　臣既買之 。使合國覓針。擾亂 百姓。臣白王曰。雖得
X60n1120_p0351b03║   　禍母。擾亂 百姓。男女失業。殺之 可否。王曰。善。將殺
X60n1120_p0351b04║   　之 。刺不入 。斫不傷 。割 不死。積薪燒之 。身赤如火。便
X60n1120_p0351b05║   　走出。過里燒里。過市燒市。入 城燒城。入 國燒國。由
X60n1120_p0351b06║   　厭樂。買禍所致苦也。此喻女色欲火所燒。男女貪
X60n1120_p0351b07║   　毒。至死不知苦也。
X60n1120_p0351b08║   出俗 為僧 。豈得更犯。生死根本欲為第一 。
X60n1120_p0351b09║   　【箋】經云 。生死為因。貪欲為本。故云 第一 。有云 。萬惡
X60n1120_p0351b10║   　淫為首。百行孝為先。故婬即不孝。孝即不婬也。夫
X60n1120_p0351b11║   　出世 為僧 。當不為生死流轉。豈可復為生死不淨
X60n1120_p0351b12║   　之 行。但 沙彌執身不婬。惟除麤跡。而其意地欲根。
X60n1120_p0351b13║   　最難除拔。極易漸染。若此中微塵許不盡。便 是生
X60n1120_p0351b14║   　死禍胎。當知婬泆。非刀 劒。能斬智慧命。愛欲是毒
X60n1120_p0351b15║   　火。自焚功 德林。直饒道得不怕念起。秖怕覺遲。究
X60n1120_p0351b16║   　竟念起。用覺已遲八 刻 。不若尋常以 病死二 字對
X60n1120_p0351b17║   　治。庶幾可耳。娑羅清語。人常想病時。則 塵心漸減。
X60n1120_p0351b18║   　人常想死時。則 道念自生。　◎風流得意之 事 。一 過
X60n1120_p0351b19║   　輒生悲涼。清真寂寞之 境。愈久 轉有趣味。此雖俗
X60n1120_p0351b20║   　語。其意可思。
X60n1120_p0351b21║   故經云 。婬泆而生。不如貞潔而死。噫。可不戒歟。
X60n1120_p0351b22║   　【箋】婬泆。污穢行也。貞潔。清淨行也。以 其污穢而生。
X60n1120_p0351b23║   　其如清淨而死。譬如世 間貞夫節婦。玉潔冰清。即
X60n1120_p0351b24║   　現世 肉身菩薩。千載之 下。雖死猶生。彼婬泆男女。
X60n1120_p0351c01║   　名節俱 損。德行全 虧。無言他報地獄之 苦。即現世
X60n1120_p0351c02║   　四肢枯竭。而五 臟先壞。以 致求生不得。求死不得。
X60n1120_p0351c03║   　即生陷地獄之 苦也。若夫律身嚴潔之 士。其住 世
X60n1120_p0351c04║   　也。四大堅固。不畏寒暑所逼。兼 無病苦煩惱。及其
X60n1120_p0351c05║   　遷化。則 脫灑自如。推門落臼。闍維舍利 。入 塔。光 明。
X60n1120_p0351c06║   　乃見持戒之 驗也。　賢愚經。一 比丘少欲知足。一 長
X60n1120_p0351c07║   　者終身供 養。日日送飯。又一 長者。將一 子來求出
X60n1120_p0351c08║   　家。比丘觀是子。能持淨戒。度為沙彌。其前 長者舉
X60n1120_p0351c09║   　家赴會親。唯留一 女守舍。忘却送食。比丘念日已
X60n1120_p0351c10║   　過午。尚未送食。乃遣沙彌取食。唯見少女應門。作
X60n1120_p0351c11║   　諸媚態。沙彌自念。此女將無毀我淨行。乃堅攝威
X60n1120_p0351c12║   　儀 。女即五 體投地。曰。此舍珍寶充 滿。卿可為主 。我
X60n1120_p0351c13║   　願充 婢給使。沙彌心念。寧捨身命。不毀淨戒。遂以
X60n1120_p0351c14║   　刀 刎 死。其女欲心尋息。悲惱悶絕。其父適還。女方
X60n1120_p0351c15║   　甦醒。具 述所以 。時國王聞之 贊嘆。地積眾香。闍維
X60n1120_p0351c16║   　供 養。
X60n1120_p0351c17║   論。夫畵瓶貯穢。本無可欣。
X60n1120_p0351c18║   　【箋】比丘分衛經。佛言。若覩女人。當內觀身。念皆惡
X60n1120_p0351c19║   　露。無可愛者。外如畵瓶。中滿不淨。
X60n1120_p0351c20║   而老象溺泥。尠能自拔。
X60n1120_p0351c21║   　【箋】大莊嚴經。此處難越。不能自出。猶如老象溺彼
X60n1120_p0351c22║   　深泥。
X60n1120_p0351c23║   向刀 舐蜜。無辭截舌之 傷 。
X60n1120_p0351c24║   　【箋】四十二 章經。佛言。財色之 於人。譬如小兒。貪刀
X60n1120_p0352a01║   　刃 之 蜜。甜不足一 飡之 美。然有截舌之 患。
X60n1120_p0352a02║   把炬當風。罔慮焚身之 慘。
X60n1120_p0352a03║   　【箋】雜寶藏經。婬欲之 事 。樂少苦多。猶如逆風而爇
X60n1120_p0352a04║   　熾炬。愚見不放。必見燒害之 苦。
X60n1120_p0352a05║   至於身已在道。寧容魔網高張(見前 禪秘要經)使福果由
X60n1120_p0352a06║   此而消。善法因滋而盡。類世 空劫 火。無有遺餘。
X60n1120_p0352a07║   　【箋】大莊嚴經。滅諸善法。無有遺餘。猶如劫 火。焚燒
X60n1120_p0352a08║   　一 切。
X60n1120_p0352a09║   等斧創多羅。永殲萌蘖。
X60n1120_p0352a10║   　【箋】文殊儀 規經。女色壞人。如截多羅樹頭。芽永不
X60n1120_p0352a11║   　生。智種亦然。女刀 截故。善牙不發。
X60n1120_p0352a12║   豈不痛哉。是以 乾草畏火。遠避宜急。
X60n1120_p0352a13║   　【箋】四十二 章經。人為道故。當捨情欲。如彼乾草。火
X60n1120_p0352a14║   　來須避。道人見故必當遠之 。
X60n1120_p0352a15║   浮囊渡海。塵許堪珍。
X60n1120_p0352a16║   　【箋】永明錄。覺禪師直保 護浮囊。方渡業海。如大涅
X60n1120_p0352a17║   　槃經。海中羅剎等喻。故知微細須持。方全 戒體。若
X60n1120_p0352a18║   　乞微塵許。終壞浮囊。豈能全 半。
X60n1120_p0352a19║   道琳以 沒齒為期。誓母親面。
X60n1120_p0352a20║   　【箋】唐高僧 傳。道琳。以 女人生染之 本。一 生不親面。
X60n1120_p0352a21║   　不為說。法。不從受食。不令入 房。
X60n1120_p0352a22║   妙顏。方童稚之 日。却止抱持(詳見上文)。外杜譏嫌。內嚴
X60n1120_p0352a23║   防簡。持身之 要。莫善於茲。然心之 難制 。勢 同奔馬。
X60n1120_p0352a24║   故有不見可欲歘然而起。不可鞚馭者。要在道心
X60n1120_p0352b01║   猛利 。妄念自然不生幾見喬松所覆茂蕃餘草。若
X60n1120_p0352b02║   白刃 見逼。莫回山向之 心。
X60n1120_p0352b03║   　【箋】阿難變現經。阿難。與兩比丘到 阿育國。化作阿
X60n1120_p0352b04║   　育王。往告山向比丘曰。我今欲與議事 。從我者生。
X60n1120_p0352b05║   　不從者死。山曰。夫王欲議何 事 。王曰我有責女欲
X60n1120_p0352b06║   　配汝。山曰我奉佛戒豈貪王女。恥辱佛道寧就死
X60n1120_p0352b07║   　也。王使人將山向赴市斬之 。山乃禮佛就死。阿難
X60n1120_p0352b08║   　復還本形。謂山向曰。汝道成矣。我故試耳。
X60n1120_p0352b09║   天女相挑。難奪僧 嵬之 志。
X60n1120_p0352b10║   　【箋】高僧 傳。晉慧嵬。戒行澄潔。有天女來意欲局就。
X60n1120_p0352b11║   　嵬曰。我心若死灰。何 勞 以 革囊見試。女乃凌雲而
X60n1120_p0352b12║   　上嘆曰海水可竭。須彌可傾 。彼上人者。其志堅貞。
X60n1120_p0352b13║   皦然瑩徹。此潔秋霜。應思難陀時方剃 髮。而忉利
X60n1120_p0352b14║   天宮殿隨成。纔欲罷道。而泥犁獄沸鑊已具 。
X60n1120_p0352b15║   　【箋】雜寶藏經。佛為難陀剃 髮。難陀便 欲還家。佛問
X60n1120_p0352b16║   　汝念婦耶。答言。實爾。佛將難陀至忉利 天。見一 宮
X60n1120_p0352b17║   　殿。無有天子。問諸天女。女曰。難陀以 出家功 德。當
X60n1120_p0352b18║   　為天子。復將至地獄。見一 沸鑊。無有罪人。問諸獄
X60n1120_p0352b19║   　卒。卒曰。難陀罷道。炊此以 待。難陀恐怖。佛為說法。
X60n1120_p0352b20║   　一 七日中。成阿羅漢。
X60n1120_p0352b21║   　以 此自惕。毛豎骨寒。當令塵情。應時頓盡。
X60n1120_p0352b22║   　　　四曰不妄語
X60n1120_p0352b23║   　【箋】華嚴。性不妄語。菩薩常作實語真語時語。乃至
X60n1120_p0352b24║   　夢中亦不忍作覆藏之 語。無心欲作。何 況故犯。　楞
X60n1120_p0352c01║   　嚴。如是世 界。六 道眾生。雖則 身心無殺盜婬。三行
X60n1120_p0352c02║   　已圓。若大妄語。即三摩地不得清淨。成愛見魔。失
X60n1120_p0352c03║   　如來種。所謂未得謂得。若不斷大妄語者。如刻 人
X60n1120_p0352c04║   　糞為栴檀形。欲求香氣。無有是處。直心道場。於四
X60n1120_p0352c05║   　威儀 。一 切行中。尚無虗假。云 何 是稱得上人法。譬
X60n1120_p0352c06║   　如窮人。妄號帝王。自取誅滅。　維摩經註。所言誠諦。
X60n1120_p0352c07║   　不妄語也。妄語者。虗誑不實也。忍昧。猶知之 天。稱
X60n1120_p0352c08║   　凡作聖。使初 學彷徨失守。迷亂 不前 。正謂欺凡罔
X60n1120_p0352c09║   　聖。迴惑人心。上干諸佛。下誤眾生。　梵網。菩薩常生
X60n1120_p0352c10║   　正語正見。亦生一 切眾生。正語正見。而反更起一
X60n1120_p0352c11║   　切眾生。邪語。邪見。邪業者。是菩薩波羅夷罪。　智論
X60n1120_p0352c12║   　偈。實語第一 戒。實語升天悌實語小如大。妄語入
X60n1120_p0352c13║   　地獄。　正報頌。妄語誑人巧。地獄受罪拙燄鋸解其
X60n1120_p0352c14║   　形。熱鐵耕其舌。灌之 以 洋銅。磨之 以 剛 鐵。悲痛碎
X60n1120_p0352c15║   　骨髓。呻吟常嗚咽。　習報頌。妄語入 三塗。三塗罪已
X60n1120_p0352c16║   　決。餘業生人道。被謗常憂結。還為他所誑。恨心如
X60n1120_p0352c17║   　火熱。智者勿 尤人。驗果因須滅。　業報差別 經偈。麤
X60n1120_p0352c18║   　言觸煩惱。好發他陰私。剛 強難調伏。生燄口餓鬼。
X60n1120_p0352c19║   　宗鏡。四不妄語者。法門有未得謂得。凡夫癡人於
X60n1120_p0352c20║   　下苦中。橫生樂想。竪我慢幢。打自大鼓。執有與無
X60n1120_p0352c21║   　諍。執無與有諍。起六 十二 見。破慧眼。不見於真實。
X60n1120_p0352c22║   　備 口四過。三十三天黃葉生死。謂是真金。非想自
X60n1120_p0352c23║   　他。謬計涅槃。此非妄語。誰是妄語耶。二 乘競執瓦
X60n1120_p0352c24║   　礫歡喜持出。生滅度想。生實未盡。寧得滅度。生安
X60n1120_p0353a01║   　樂想。所作未辦。寧得安隱。其實未得。一 切解脫。未
X60n1120_p0353a02║   　得謂得。豈非妄語耶。佛為別 教人四門說實相。執
X60n1120_p0353a03║   　於一 有。隔礙三門。乃至執非有非無。不融有無。夫
X60n1120_p0353a04║   　實相者。言語道斷心行處滅。云 何 以 字。字於無字。
X60n1120_p0353a05║   　云 何 以 數。數於無數。豈非妄語耶。圓人如實無觀。
X60n1120_p0353a06║   　如實而說。如實觀者。非內觀。乃至非離內外。而亦
X60n1120_p0353a07║   　不以 無觀。得是智慧。如實說者。一 切實。乃至觀實
X60n1120_p0353a08║   　非不實等。如是皆名諸法實經云 。諸佛皆實語。即
X60n1120_p0353a09║   　是以 佛道聲。令一 切聞。圓人亦有妄語。法門無車
X60n1120_p0353a10║   　說車。誘戲童子。無樂說樂。止彼啼兒。若有眾生。因
X60n1120_p0353a11║   　虗妄說。得利 益者。佛亦妄說。又言我是貪欲尸利
X60n1120_p0353a12║   　等。我是天是人。實非天人將虗以 出虗。令得不虗
X60n1120_p0353a13║   　耳。
X60n1120_p0353a14║   解曰。妄語有四。一 者。妄言。謂以 是為非。以 非為是
X60n1120_p0353a15║   見言不見。不見言見。虗妄不實等。
X60n1120_p0353a16║   　【箋】言乃心聲也。心正則 言正。心邪則 言邪。疏直出
X60n1120_p0353a17║   　為言。由己意發而為言。宣述為語。由述見聞。而為
X60n1120_p0353a18║   　語也。故如來之 語。無非利 益眾生。故有真語。實語。
X60n1120_p0353a19║   　正語。眾生之 語。無非損害眾生。故有妄語。綺語。兩
X60n1120_p0353a20║   　舌。惡口之 語。妄語有小大。治罪有輕重。　燈錄。法昌
X60n1120_p0353a21║   　遇云 。靈山會上。還曾見。有無行業底佛麼。還有妄
X60n1120_p0353a22║   　語底祖師麼。大似 牛尿比旃檀。有甚交涉。
X60n1120_p0353a23║   二 者。綺語謂粧飾浮言靡語。
X60n1120_p0353a24║   　【箋】綺語者。華美無實。文過飾非之 語也。維摩經。言
X60n1120_p0353b01║   　必饒益。不綺語報。言雖實非時。而說。亦綺語也。百
X60n1120_p0353b02║   　丈 曰。說不應時。亦名綺語。論語。辭達而已矣。辭取
X60n1120_p0353b03║   　達意。不以 富麗為工乃見孔子亦戒綺語。
X60n1120_p0353b04║   艶曲情詞。導欲增悲蕩人心志等。
X60n1120_p0353b05║   　【箋】古樂府之 作。聲韻正雅。無如漢魏。後之 效體。漸
X60n1120_p0353b06║   　人艶麗。至唐玄宗酷愛法曲。選妓三百人教於梨
X60n1120_p0353b07║   　園。今謳曲者。稱梨園本此。纂要。齊歌曰謳。吳歌曰
X60n1120_p0353b08║   　歈。楚歌曰艶。淫歌曰哇。情詞聲韻。宛轉以 盡意之
X60n1120_p0353b09║   　所思。詞與曲。不無移商換徵。隨時小異。大約漢唐
X60n1120_p0353b10║   　尚樂府。宋元 尚歌曲。此皆騷人詞客所為。非學者
X60n1120_p0353b11║   　之 可涉躐也。謂情艶詞曲。乃宣迷入 愛之 結使。導
X60n1120_p0353b12║   　欲增悲之 渠魁也。筆飡。李伯時。善畵馬。秀鐵面呵
X60n1120_p0353b13║   　曰。汝士大夫以 畵名。矧又畵馬。期一 人誇妙。妙入
X60n1120_p0353b14║   　馬腹中。亦足懼。伯遂罷筆。師勸 畵觀音贖過。黃魯
X60n1120_p0353b15║   　直工艶辭。師亦詆呵之 。黃笑曰。又當置吾馬腹中
X60n1120_p0353b16║   　耶。師曰。艶語動 天下人淫心。不止馬腹。正恐生泥
X60n1120_p0353b17║   　犁耳。黃悚然悔謝。遂勵 精進。
X60n1120_p0353b18║   三者。惡口。謂麤惡罵詈人等。
X60n1120_p0353b19║   　【箋】麤惡罵詈者。其聲甚於梟鳥。故善人所不忍聞。
X60n1120_p0353b20║   　而豈忍出之 口。當知緘默自全 。讒毒之 聲自已。　維
X60n1120_p0353b21║   　摩。常以 軟言。不惡口故。珠林。嗔是失諸善法之 根
X60n1120_p0353b22║   　本。墮諸惡道之 因緣。法樂之 怨家。善心之 大賊。惡
X60n1120_p0353b23║   　口腑臟福慧之 刀 斧。　◎凡夫毒熾。恚火常然。逢緣
X60n1120_p0353b24║   　起障。觸境生瞋。所以 發言一 怒。衝口燒心。損害前
X60n1120_p0353c01║   　人。痛於刀 割 。乖 菩薩之 善心。違如來之 慈訓。
X60n1120_p0353c02║   四者。兩舌。謂向此說彼。向彼說此。離間恩義挑唆
X60n1120_p0353c03║   鬬爭等。
X60n1120_p0353c04║   　【箋】維摩注。眷屬不離。善和爭訟。不兩舌報。兩舌者。
X60n1120_p0353c05║   　傳宣彼此。無實語故。中間鬬遘兩家。師資恩喪。朋
X60n1120_p0353c06║   　友義絕。乃至敗國亡家之 害也。
X60n1120_p0353c07║   乃至前 譽後毀。面是背非。
X60n1120_p0353c08║   　【箋】譽者。揚善之 樞也。毀者。宣惡之 機也。楊子淵蹇
X60n1120_p0353c09║   　篇。妄譽。仁之 賊也。妄毀義之 賊也。賊仁近鄉原。賊
X60n1120_p0353c10║   　意近鄉訕。意林。王孫子云 。搖唇鼓舌擅生是非。好
X60n1120_p0353c11║   　面譽人者。亦好背毀之 也。
X60n1120_p0353c12║   證入 人罪。發宣人短。
X60n1120_p0353c13║   　【箋】聞人之 過。如聞父名。但 可聞之 於耳。不可出之
X60n1120_p0353c14║   　於口。
X60n1120_p0353c15║   皆妄語之 類也。
X60n1120_p0353c16║   　【箋】律攝。佛家之 弟子。言常說實。不應為盟。自雪表
X60n1120_p0353c17║   　他不信 故。設被誣謗。亦不應作誓。修 行道地經。其
X60n1120_p0353c18║   　口言柔軟。而心懷毒害。視人甚歡喜。相隨如可親
X60n1120_p0353c19║   　口言而柔軟。其心內含毒。如樹花色鮮。其實苦若
X60n1120_p0353c20║   　毒。
X60n1120_p0353c21║   若凡夫自言證聖。
X60n1120_p0353c22║   　【箋】自言證聖者。如楞嚴譬如平人妄號帝王。自取
X60n1120_p0353c23║   　誅滅。阿離野番聖。亦云 出苦。言證聖。豈易稱哉。昔
X60n1120_p0353c24║   　商太宰問孔子曰。夫子聖者與曰。丘博聞強記。非
X60n1120_p0354a01║   　聖也。曰。三皇聖者與曰。三皇善用智勇 。聖非丘所
X60n1120_p0354a02║   　知。曰。五 帝聖者與。曰。五 帝善用仁義聖非丘所知。
X60n1120_p0354a03║   　太宰駭然曰。然則 孰為聖乎。孔子有間。動 容對曰。
X60n1120_p0354a04║   　西方有聖者焉。不言而自信 。不治而不亂 。不化而
X60n1120_p0354a05║   　自行。蕩蕩乎。人無能名焉。
X60n1120_p0354a06║   如言已得須陀洹果。
X60n1120_p0354a07║   　【箋】此翻預流。此位 斷三界八 十八 使見惑。見真諦
X60n1120_p0354a08║   　故。名為見道。又名聖位 。預入 聖道法流。金剛 云 入
X60n1120_p0354a09║   　流。或翻逆流。逆生死流。不受三途業債 故。
X60n1120_p0354a10║   斯陀含果。
X60n1120_p0354a11║   　【箋】此翻一 來。此位 斷欲界九品思惑。中斷前 六 品
X60n1120_p0354a12║   　盡。後三品猶在。故更一 來。
X60n1120_p0354a13║   阿那含果。
X60n1120_p0354a14║   　【箋】此翻不來。謂此位 斷欲界後三品惑盡。更不來
X60n1120_p0354a15║   　欲界受生故。
X60n1120_p0354a16║   阿羅漢果。
X60n1120_p0354a17║   　【箋】此翻無學。謂此位 斷色界。無色界。思惑盡。四智
X60n1120_p0354a18║   　已圓。已出三界。已證涅槃。無法可學故。
X60n1120_p0354a19║   名大妄語。其罪極重。
X60n1120_p0354a20║   　【箋】未證四果。妄言已證。未得四禪。妄言已得。未悟
X60n1120_p0354a21║   　道。妄言悟道。及妄言天來。龍來鬼神來等。虗而不
X60n1120_p0354a22║   　實。誑惑世 人。名大妄語。若工夫稍得力 。不知法相。
X60n1120_p0354a23║   　謂正果等。名增上慢。本無欺誑之 心。故不失戒。然
X60n1120_p0354a24║   　須請問明師先達。正出決擇是非。殷勤 悔過。捨其
X60n1120_p0354b01║   　所有得心。精求真要。方免沉墜。若本欲妄語或說
X60n1120_p0354b02║   　不了 了 未領。或中止不說。並 犯方便 中可悔罪。
X60n1120_p0354b03║   餘妄語。為救他急難。方便 權巧慈悲利 濟者。不犯。
X60n1120_p0354b04║   　【箋】昔有獵者逐兔 。兔 走避佛座下。少頃獵至佛所
X60n1120_p0354b05║   　問。見兔 否。佛曰。不見。獵乃去。後弟子問兔 見在佛
X60n1120_p0354b06║   　座下。云 何 見言不見。佛曰。為救兔 故。世 尊之 言。曲
X60n1120_p0354b07║   　中有直。故其言雖不直。而有濟物之 功 。論語其父
X60n1120_p0354b08║   　攘羊。而子證之 。孔子曰。父為子隱。子為父隱。直在
X60n1120_p0354b09║   　其中矣其子證父攘羊。其言雖直。直而無禮。故得
X60n1120_p0354b10║   　不孝之 罪。
X60n1120_p0354b11║   古人謂行己之 要。自不妄語始。況學出世 之 道乎。
X60n1120_p0354b12║   　【箋】劉 忠定公 。問司馬溫公 曰。盡心行己之 要。終身
X60n1120_p0354b13║   　行之 者。可得聞乎。溫曰。其誠乎。又問行之 以 何 為
X60n1120_p0354b14║   　始。溫曰。行己之 要。自不妄語始。二 公 者。宋之 鴻儒 。
X60n1120_p0354b15║   　詳載金湯佛法。彼紅塵之 士。以 道學為己任。尚論
X60n1120_p0354b16║   　言行。出世 之 學豈得言行乖 違耶。常聞先德有一
X60n1120_p0354b17║   　生無不可行之 言。亦無不可言之 行。一 日三復思
X60n1120_p0354b18║   　之 。寧不愧汗。自今以 先德誠言為式。亦如嬰兒學
X60n1120_p0354b19║   　慈母之 言。以 自警云 。箴。言者載道。器行者德之 本。
X60n1120_p0354b20║   　失言道即喪。失行德亦損。履言而踐行。君子當思
X60n1120_p0354b21║   　忖。母為鬼神呵。母為天地蠢。一 句亘古今。一 事 成
X60n1120_p0354b22║   　劒刃 。言行未發時。慎之 切須謹。寶訓靈源曰。舉措
X60n1120_p0354b23║   　不可不審。言行不可不稽。寡言者未必愚。利 口者
X60n1120_p0354b24║   　未必智。鄙樸者未必悖。承順者未必忠。
X60n1120_p0354c01║   經載(賢愚報恩二 經也)。沙彌。輕笑一 老比丘讀經。聲如狗
X60n1120_p0354c02║   吠。而老比丘者。是阿羅漢。因教沙彌急懺。僅 免地
X60n1120_p0354c03║   獄。猶墮狗身。惡言一 句。為害至此。
X60n1120_p0354c04║   　【箋】報恩經。猶惡言一 句。五 百世 墮狗身。最後身為
X60n1120_p0354c05║   　商人狗。因盜肉笞棄。悲號無從。舍利 弗神通往濟。
X60n1120_p0354c06║   　命終生婆羅門家。七歲度為沙彌。名均提。復聞法
X60n1120_p0354c07║   　要。獲證無學。念報師恩。永為給侍 　輕笑一 言。而
X60n1120_p0354c08║   　墮狗身者。果不昧因也。如當時沙彌。贊嘆老比丘
X60n1120_p0354c09║   　讀經如佛聲者。而此沙彌必定成佛。
X60n1120_p0354c10║   故經云 (法句言語經)。夫士處世 。斧在口中。所以 斬身。由
X60n1120_p0354c11║   其惡言噫。可不戒歟。
X60n1120_p0354c12║   　【箋】說苑談叢。口者。關也。舌者。機也。出言不當。駟馬
X60n1120_p0354c13║   　難追。　◎口者。關也。舌者。兵 也。出言不當。反自傷 也。
X60n1120_p0354c14║   　法苑高僧 傳。兵 者。不祥之 器。不獲己用之 。言者。不
X60n1120_p0354c15║   　竝之 物。不獲己而陳之 。
X60n1120_p0354c16║   論。摶黍雖堪適口。不因茲以 棄連城之 珍。帝位 縱
X60n1120_p0354c17║   可悅心。詎緣是以 博斷喉之 痛。乃虗詞以 營利 養。
X60n1120_p0354c18║   利 養幾何 。而泥洹之 望已絕。是無異持摶黍與千
X60n1120_p0354c19║   金之 璧以 示嬰兒。嬰兒取黍而捐璧也(呂氏春秋異寶篇詳
X60n1120_p0354c20║   載)。飾說以 獵名聞。名聞或倖致。而三途之 釁已開。
X60n1120_p0354c21║   是無異左手據天下之 圖而右手自刎 其喉也若
X60n1120_p0354c22║   扇提蘿。先世 與五 人互 相稱說以 妄語故。歷諸惡
X60n1120_p0354c23║   趣還充 婢使而鞭撻交加 。
X60n1120_p0354c24║   　【箋】未曾有因緣經。佛言過去無數劫 裴扇闍國。女
X60n1120_p0355a01║   　人名提韋。供 養五 比丘甚慇。而五 比丘。欲求覓錢
X60n1120_p0355a02║   　財。更相易代 。遊諸聚落。語人云 。彼四比丘。證無漏
X60n1120_p0355a03║   　業。諸人聞已。種種供 養。後五 比丘墮地獄。八 千億
X60n1120_p0355a04║   　劫 。受餓鬼形。八 千劫 受六 畜形。八 千世 畜生罪畢。
X60n1120_p0355a05║   　雖獲人身。無男女根。八 千世 中。常以 筋力 報償 。提
X60n1120_p0355a06║   　韋者。末利 夫人是。五 比丘者。今扇提羅等。四人擔
X60n1120_p0355a07║   　輿。一 人宮中修 治廁溷。夫人曰。汝五 人自今永解
X60n1120_p0355a08║   　隨意東西。五 人涕淚。不欲離去。佛言。扇提羅等。償
X60n1120_p0355a09║   　債 未畢。因緣繫縛。不能得去。償 因緣畢。自當得脫。
X60n1120_p0355a10║   機梨奢。曩劫 令弟子廣言名喻。亦以 妄語故。受諸
X60n1120_p0355a11║   苦毒。更墮盲聾。而蟲蛇唼食。
X60n1120_p0355a12║   　【箋】大方等日藏經。時眾中有盲聾。名頗羅。機梨奢
X60n1120_p0355a13║   　舉聲大哭曰。願救濟我。我今身中受大苦惱。日夜
X60n1120_p0355a14║   　常為種種諸蟲小蛇蝦蟇之 所唼食。居熱水中。無
X60n1120_p0355a15║   　暫時樂。佛言。汝過去世 時。曾為比丘。毀破禁戒。外
X60n1120_p0355a16║   　現善相。廣貪眷屬弟子眾多。彼諸弟子言我和尚
X60n1120_p0355a17║   　得阿羅漢。以 是因多得供 養。己獨受用。見持戒人。
X60n1120_p0355a18║   　反。惡加 說。彼人懊惱。如是念言。世 世 生中願我所
X60n1120_p0355a19║   　在。食汝身肉。惡業因緣。死墮龍中。得此盲報。住 熱
X60n1120_p0355a20║   　水中。又於過去無量劫 中。在融赤銅地獄。常為諸
X60n1120_p0355a21║   　蟲之 所食噉。
X60n1120_p0355a22║   當其誑惑愚俗 。虗消檀施。豈不自意其禍烈若此
X60n1120_p0355a23║   哉。律云 。寧噉燒石。吞飲洋銅。不以 虗妄食人信 施。
X60n1120_p0355a24║   (出五 分)聞者莫不心駴。服膺明訓乎。是故不欺遮道
X60n1120_p0355b01║   之 虎。委身護戒理固應爾。
X60n1120_p0355b02║   　【箋】昔一 比丘。四戒皆毀。二 十戒神。皆已離去。惟妄
X60n1120_p0355b03║   　語戒。堅持無犯。此五 戒神。獨不得去。化虎當道。以
X60n1120_p0355b04║   　毀其戒。比丘語虎。我有期約。汝若啗我。令我負約。
X60n1120_p0355b05║   　我戒便 毀。汝放我去。尋當即還。姿汝啗食。我無虗
X60n1120_p0355b06║   　妄。必不欺汝。虎放令去。到 即辭歸。來至虎所。解衣
X60n1120_p0355b07║   　端坐。委身飼虎。虎忽不見。見五 戒神。嘆言善哉。具
X60n1120_p0355b08║   　陳本意。誓不相離。比丘悔責。堅持五 戒。二 十戒神。
X60n1120_p0355b09║   　還來守護。比丘精進修 道。遂得果位 。
X60n1120_p0355b10║   至於澡槃之 喻羅云 見呵。
X60n1120_p0355b11║   　【箋】譬喻經。羅云 未得道時。言少誠信 。佛敕羅云 。往
X60n1120_p0355b12║   　賢提精舍住 。守口攝意。勤 修 經戒。後佛往視。令羅
X60n1120_p0355b13║   　云 。取水洗足已。佛語羅云 。此水本潔今受塵垢。不
X60n1120_p0355b14║   　可復用。食飲澡漱。汝不念精進。攝心守口。三毒垢
X60n1120_p0355b15║   　穢。充 滿胸懷。亦如此水。不可復用。又潔槃雖空。不
X60n1120_p0355b16║   　可盛用食飲。汝雖為沙門。口無誠信 。曾受惡名。亦
X60n1120_p0355b17║   　如澡槃。不中盛食。又此器賤價 汝戀不惜汝不攝
X60n1120_p0355b18║   　身口麤言惡說。多所中傷 。眾所不受。身死神去。輪
X60n1120_p0355b19║   　轉之 途。受苦無量。諸佛賢聖。所不愛惜亦如此槃。
X60n1120_p0355b20║   　汝所不惜。佛告羅云 。昔國王使象出兵 象唯藏鼻。
X60n1120_p0355b21║   　護不用鬬。所以 者何 。象鼻軟脆。中箭即死。唯當護
X60n1120_p0355b22║   　口。如象護鼻。羅云 感激自勵 。得羅漢果。
X60n1120_p0355b23║   大寧之 謾。靈源被吒。
X60n1120_p0355b24║   　【箋】寶訓靈源。侍 晦堂於章江寺。一 日入 城晚歸。晦
X60n1120_p0355c01║   　堂問。今日何 往。曰。適往大寧來。時死心在傍。厲聲
X60n1120_p0355c02║   　訶曰。參禪欲脫生死。發言先要誠實。清兄 何 得妄
X60n1120_p0355c03║   　語。靈源面熱不敢對。自爾不入 城郭。不發妄言。
X60n1120_p0355c04║   皆慙愧惶懼。感勵 精勤 。蓋東隅雖逝。桑榆可收。不
X60n1120_p0355c05║   遠而復反。則 終吉也。今諸沙彌。爰稱應法。豈乏 師
X60n1120_p0355c06║   誨友規。慎勿 褎如充 耳。
X60n1120_p0355c07║   　【箋】詩經注。褎。多笑貌。充 耳。塞耳也。耳聾之 人恒多
X60n1120_p0355c08║   　笑。
X60n1120_p0355c09║   　却非分之 施。遠溢美之 譽。將避溺山頭。猶虞其迫
X60n1120_p0355c10║   　逃火井中。還怖其邇。豈不人人咸成法器歟。
X60n1120_p0355c11║   　　　五 曰不飲酒
X60n1120_p0355c12║   　【箋】梵網。菩薩應生一 切眾生明達之 慧。而反更生
X60n1120_p0355c13║   　一 切眾生顛倒之 心者。是菩薩波羅夷罪。　薩遮尼
X60n1120_p0355c14║   　乾子經偈。飲酒多放逸。現世 常愚癡。忘失一 切事 。
X60n1120_p0355c15║   　常被智者呵。來世 常闇鈍。多失諸功 德。是故黠慧
X60n1120_p0355c16║   　人。離諸飲酒失。　◎酒為放逸根。不飲閉惡道。寧捨
X60n1120_p0355c17║   　百千身。不毀犯法教。寧使身乾枯。終不飲此酒。假
X60n1120_p0355c18║   　使毀犯戒。壽命滿百年。不如護禁戒。即時身磨滅。
X60n1120_p0355c19║   　決能定使差。我猶故不飲。況今不定知。為差為不
X60n1120_p0355c20║   　差作是決定心。心生大歡喜。即獲見真諦。所患即
X60n1120_p0355c21║   　消除。　宗鏡。五 不飲酒。法門解者。迷惑倒見名酒。夫
X60n1120_p0355c22║   　酒為不善。諸惡根本。飲酒招狂外道等。是即世 間
X60n1120_p0355c23║   　醉也。大經云 。從昔已來。常為聲色所醉。流轉生死。
X60n1120_p0355c24║   　三界人天。通有此醉。二 乘無明酒未吐。如半瘧人。
X60n1120_p0356a01║   　大經引醉歸之 。世 間無常樂。而言我淨。如來實我
X60n1120_p0356a02║   　淨而言無常樂。如彼醉人。見日月轉。此二 乘醉也。
X60n1120_p0356a03║   　菩薩無明未盡。不了 。了 見。夜覩畫像 。譬如醉人。朦
X60n1120_p0356a04║   　朧見道。迦葉云 。自此已前 。我等悉名邪見人也。此
X60n1120_p0356a05║   　是菩薩醉。圓人行如來行。具 煩惱性。能知如來祕
X60n1120_p0356a06║   　密之 藏。雖有肉眼。名為佛眼。所可見者。更不復見。
X60n1120_p0356a07║   　是則 五 住 正習。一 時無有餘。酒法既除。何 所可醉。
X60n1120_p0356a08║   　圓人亦有飲酒法門。鴦崛云 。持真空瓶。盛實相酒。
X60n1120_p0356a09║   　變化五 道。宣揚哮吼。波斯匿醉轉更多恩末利 后
X60n1120_p0356a10║   　飲。佛言持戒。入 於酒肆。自立其志。亦立他志。夫得
X60n1120_p0356a11║   　其門者。逆順俱 當。失其柄者。操刀 傷 手。是知能以
X60n1120_p0356a12║   　塵勞 煩惱為佛事 者。斯乃見一 切法。皆實相矣。於
X60n1120_p0356a13║   　一 心實相中。不見有世 間過患障礙之 法。則 何 所
X60n1120_p0356a14║   　捨。亦不見有出世 殊勝尊妙之 法。則 何 所取。但 為
X60n1120_p0356a15║   　未入 實相門中。見有凡聖。種種差別 。而生忻厭者
X60n1120_p0356a16║   　遂乃徇彼機宜。隨其所作。善巧方便 。而化導之 。皆
X60n1120_p0356a17║   　令入 此一 際平等。無諍無失。自證法門。究竟常樂。
X60n1120_p0356a18║   　如是開示不負前 機。若解肘後之 方似 探囊中之
X60n1120_p0356a19║   　寶。實為第一 之 說。括盡初 終。開大施之 門。復誰前
X60n1120_p0356a20║   　後。得自己法身之 髓。到 一 心智海之 源。初 阿已攝
X60n1120_p0356a21║   　無邊。過茶無字可說。
X60n1120_p0356a22║   解曰。飲酒者。謂飲一 切能醉人酒。
X60n1120_p0356a23║   　【箋】酒非一 種。故曰一 切。下文正解一 切也。謂酒能
X60n1120_p0356a24║   　昏神智。明達之 士。以 酒為禍泉。故痛絕之 。今為拔
X60n1120_p0356b01║   　生死邪見。豈得飲此禍泉哉。
X60n1120_p0356b02║   西域酒有多種。甘蔗蒲萄。及與百花。皆可造酒。
X60n1120_p0356b03║   　【箋】神仙 服食經。採南燭草。煑汁為酒碧映五 色之
X60n1120_p0356b04║   　神通。　扶桑記。頓遜國有樹似 安居石榴。取其花汁
X60n1120_p0356b05║   　貯盆內。數日成美酒洞冥 記。瑤琨去玉門九萬里。
X60n1120_p0356b06║   　有碧草。割 之 釀酒。飲一 合三日不醒。飲甘溪水則
X60n1120_p0356b07║   　醒。　南史。拘樓國有水仙 樹腹中有水。謂之 仙 漿。飲
X60n1120_p0356b08║   　者七日醉。　古今註。烏孫國有青田核。得水如酒味
X60n1120_p0356b09║   　醇。飲盡更生。名青田酒。　孚異物志。文華作酒味甚
X60n1120_p0356b10║   　美人以 金買不以 為貴。
X60n1120_p0356b11║   此方止有米造。俱 不可飲。
X60n1120_p0356b12║   　【箋】上文西域多種。下及此方米造。總攝一 俱 字斷
X60n1120_p0356b13║   　之 也。　珠林。第五 飲酒戒者。佛告諸比丘。若言我是
X60n1120_p0356b14║   　佛弟子者。不得飲酒。乃至小草頭一 滴亦不得飲。
X60n1120_p0356b15║   　酒有二 種。穀酒。木酒。穀酒者。以 諸五 穀雜米作酒
X60n1120_p0356b16║   　者是木酒者或用根莖葉果。用種種子果艸雜作
X60n1120_p0356b17║   　酒者是。酒色酒香酒味飲能醉人者。是名為酒。若
X60n1120_p0356b18║   　甞咽者。亦名為飲。若飲穀酒。咽咽犯。若飲酢酒。若
X60n1120_p0356b19║   　飲甜酒。若噉麴能醉人者。若噉糟。若飲酒澱。若飲
X60n1120_p0356b20║   　似 酒色。似 酒香。似 酒味。能令人醉者。竝隨咽咽犯。
X60n1120_p0356b21║   　若但 作酒色。無酒香。無酒味。不能醉人。及餘飲者。
X60n1120_p0356b22║   　皆不犯。若依四分律。病比丘等。餘藥治不差。以 酒
X60n1120_p0356b23║   　為藥者。不犯。顛狂心亂 病惱不覺知者。亦不犯。
X60n1120_p0356b24║   除有重病。非酒莫療者。白眾方服。無故一 滴不可
X60n1120_p0356c01║   霑脣。
X60n1120_p0356c02║   　【箋】堤岸傾 決。眇視涓滴。故曰。涓滴不除。終為江河。
X60n1120_p0356c03║   　此言始而略霑一 滴。終而巨觴不止。諭遮法之 嚴。
X60n1120_p0356c04║   　故七眾俱 制 。而獨開重病者。權宜也。謂非酒莫療
X60n1120_p0356c05║   　之 病。急須用酒。即以 酒為藥。是藥。非酒也。亦有非
X60n1120_p0356c06║   　酒而能醉人者。有二 種。一 。無明酒。謂無明覆心。其
X60n1120_p0356c07║   　言如醉故。二 。般若酒。謂佛法知見。蘊滯不化。有佛
X60n1120_p0356c08║   　法習氣。亦如醉故。　珠林。佛言。酒有多失。開放逸門。
X60n1120_p0356c09║   　飲如葶藶子。犯罪已積。若消病苦。非先所斷。　毗尼
X60n1120_p0356c10║   　母經。尊者彌沙塞說曰。莎提比丘自小因酒長養
X60n1120_p0356c11║   　身命。後出家已。不得酒故。四大不調。諸比丘白佛。
X60n1120_p0356c12║   　佛言。病者聽甕上嗅之 。若差不聽嗅。不差者聽用
X60n1120_p0356c13║   　酒洗身。若復。不差。聽用酒和麫作餅食之 。若復不
X60n1120_p0356c14║   　差。聽酒中自漬。
X60n1120_p0356c15║   乃至不得嗅酒。不得止酒舍。不得以 酒飲人。
X60n1120_p0356c16║   　【箋】嗅酒。止酒舍。雖不飲。有大患者二 。一 。令人疑謗。
X60n1120_p0356c17║   　二 。薰習成性。亦防微杜漸之 法也。梵網。以 酒飲人
X60n1120_p0356c18║   　者。五 百世 無手。戒之 甚嚴謂自破酒戒。不過罪及
X60n1120_p0356c19║   　一 身。與人飲。為害不止故。
X60n1120_p0356c20║   儀 狄造酒。禹飲痛絕。
X60n1120_p0356c21║   　【箋】人物考。儀 狄。禹妃弟。善造酒禹飲而甘之 曰。後
X60n1120_p0356c22║   　世 必有以 酒亡其國者。遂疎儀 狄。而絕旨酒。　晉中
X60n1120_p0356c23║   　興書。元 帝性嗜酒。王道深以 為誡。左右進觴覆之 。
X60n1120_p0356c24║   　晉書。凡民不得私釀酒沽。其有婚姻及疾者聽之 。
X60n1120_p0357a01║   　餘犯者罰金八 兩。　枚乘七發。酒為腐腸之 藥。自古
X60n1120_p0357a02║   　聖君賢臣。恐以 累民。故禁之 。
X60n1120_p0357a03║   紂作酒池國以 滅亡。
X60n1120_p0357a04║   　【箋】人物考。紂名辛。帝乙少子。兄 弟三人。長曰。微子
X60n1120_p0357a05║   　啟。次曰。中衍。皆庶出。次曰。辛。嫡出即紂也。資辯捷
X60n1120_p0357a06║   　疾。力 格猛獸。智足以 拒諫。言足以 飾非。以 肉為林。
X60n1120_p0357a07║   　以 酒為池。使男女裸逐其間。一 鼓而牛飲者。三千
X60n1120_p0357a08║   　人漢書成帝。張屏風坐。畫紂醉踞姐已作長夜之
X60n1120_p0357a09║   　樂。班白諫曰。沈湎於酒。微子所以 告去。式號式呼。
X60n1120_p0357a10║   　大雅所以 流連。詩書荒淫之 戒。其源皆在於酒。
X60n1120_p0357a11║   僧 而飲酒。可恥猶甚。
X60n1120_p0357a12║   　【箋】僧 者。德望威嚴。言行端密。為後學之 標幟。法門
X60n1120_p0357a13║   　之 樑棟。若飲酒。則 言多不根。過失無量。為態類狂
X60n1120_p0357a14║   　象之 無鉤。似 戲猿之 在樹。乃不知標幟折。梁棟摧。
X60n1120_p0357a15║   　而法門自此危矣。
X60n1120_p0357a16║   昔有優 婆塞。因破酒戒。遂併餘戒俱 破。
X60n1120_p0357a17║   　【箋】報恩經。昔有五 戒優 婆塞治田。因渴。誤飲酒至
X60n1120_p0357a18║   　醉。忽隣家有雞來。即殺食之 。隣女往索。又強與婬。
X60n1120_p0357a19║   　訟之 於官。復妄言不取。因此一 飲。五 戒俱 喪。
X60n1120_p0357a20║   三十六 失。一 飲備 焉。過非小矣。
X60n1120_p0357a21║   　【箋】四分廣律自不孝父母。輕慢師友不敬三寶。惡
X60n1120_p0357a22║   　名流布。至暑月熱亡寒天凍死矣。
X60n1120_p0357a23║   貪飲之 人。死墮沸屎地獄。生生愚癡。失智慧種。迷
X60n1120_p0357a24║   魂狂藥。烈於砒酖。
X60n1120_p0357b01║   　【箋】言砒酖之 毒。不過毀其所生之 身。不能毀其智
X60n1120_p0357b02║   　慧道種。飲酒之 毒。不啻曰腐膓之 藥。而智慧道種。
X60n1120_p0357b03║   　滅盡無餘也。　晉書。孫季舒。常與石崇飲。傲 慢過度。
X60n1120_p0357b04║   　欲奏之 。裴楷曰。飲人狂藥。責人正禮。不亦乖 乎。
X60n1120_p0357b05║   故經云 (本經)。寧飲洋銅慎無犯酒噫。可不戒歟。
X60n1120_p0357b06║   　【箋】以 上經論。及諸史書。種種言辭譬喻。總之 勸 免。
X60n1120_p0357b07║   　離諸酒過也。謂天下毒之 猛烈。無甚於砒酖洋銅。
X60n1120_p0357b08║   　而酒之 毒烈。又甚於此。故激切痛戒也　雲居顯
X60n1120_p0357b09║   　曰。飲酒破戒。世 人共知。近有煙酒。相習成風。竟有
X60n1120_p0357b10║   　師僧 。隨流吞服者。最為可恥。手執管筒。口吐煙燄。
X60n1120_p0357b11║   　既喪威儀 。亦增惡臭且親見顛仆。觸火燒爛。形體
X60n1120_p0357b12║   　者。飲酒多失。此為更甚。無論受戒與否。皆不可服
X60n1120_p0357b13║   　此大非法。所當痛戒。
X60n1120_p0357b14║   論。佛言。酒有多失。開放逸門。飲如葶藶。是名破戒。
X60n1120_p0357b15║   故唐玄鑒。掊繫酒器。敢嬰豪族之 瞋。
X60n1120_p0357b16║   　【箋】高僧 傳僧 鑒。數興造。工匠繁多。或送酒者。輒曰
X60n1120_p0357b17║   　我所造。必令如法。寧使罷工。無容飲酒。時清化寺。
X60n1120_p0357b18║   　修 營佛殿。州豪孫義。致酒兩鐔。與鑒。鑒即破酒器。
X60n1120_p0357b19║   　流溢地上。義大怒。明將加 惱。夜夢人以 刀 擬之 。既
X60n1120_p0357b20║   　悟。躬詣懺悔。
X60n1120_p0357b21║   晉法遇寬。貸狂僧 。甘伏荊條之 辱。
X60n1120_p0357b22║   　【箋】粱高僧 傳。遇在江陵長沙寺。一 僧 飲酒。廢夕燒
X60n1120_p0357b23║   　香。遇但 罰不遣。師道安。以 筒盛荊寄遇。遇向筒致
X60n1120_p0357b24║   　敬伏地。令維那行杖。垂淚自責。
X60n1120_p0357c01║   葢其表率後昆駐延正法不能不爾佛又言。若消
X60n1120_p0357c02║   病苦。非先所斷。是則 此戒已於危疾聽許暫開。曷
X60n1120_p0357c03║   為竹園比丘。病差懷慚。深陳過咎。
X60n1120_p0357c04║   　【箋】舍利 弗問經。迦蘭陀竹園精舍一 比丘疾篤。將
X60n1120_p0357c05║   　死。優 婆離問汝須何 藥。曰。須酒。實違毗尼。寧盡身
X60n1120_p0357c06║   　命。無容犯酒。優 波離言。若為病開。如來所許。於是
X60n1120_p0357c07║   　服酒差病。比丘懷慙。猶謂犯律。往至佛所。慇勤 悔
X60n1120_p0357c08║   　過。佛為說法。得羅漢道。
X60n1120_p0357c09║   遠和尚。於諸耆宿。逆其誠懇。
X60n1120_p0357c10║   　【箋】高僧 傳。晉廬山釋慧遠。困篤。諸耆宿皆稽顙請
X60n1120_p0357c11║   　飲豉酒。弗許。又請飲米汁。弗許。再 請以 蜜和水為
X60n1120_p0357c12║   　飲乃命律師披卷尋文敢飲。卷未半。遷化。
X60n1120_p0357c13║   白馬芬。謂當垂盡。詎乖 素心。
X60n1120_p0357c14║   　【箋】高僧 傳。齊釋慧芬。初 住 穀熟縣。常山寺。及魏滅
X60n1120_p0357c15║   　佛法。南歸京師。止白馬。病篤。人勸 以 酒服藥。芬曰。
X60n1120_p0357c16║   　積年持戒。寧以 將死虧節耶。
X60n1120_p0357c17║   咸乃增加 嚴峻。反更踰於訓制 。未常不疑其己甚。
X60n1120_p0357c18║   及觀沙伽 羅漢。能令惡龍向化。忽喪伏鼃之 威。
X60n1120_p0357c19║   　【箋】優 婆塞五 戒相經。支提國。有惡龍。名菴羅婆提
X60n1120_p0357c20║   　陀。暴害人禽。破滅秋谷。莎伽 陀羅漢。到 其處樹下
X60n1120_p0357c21║   　敷座。龍發嗔恚。身出烟火。雨雹霹靂。蜈蚣蚰蜒等。
X60n1120_p0357c22║   　莎伽 陀。變作優 鉢羅華。波頭摩華。惡龍所有勢 力 。
X60n1120_p0357c23║   　盡現皆不能勝。因受三歸。更不作惡。有一 貧女。信
X60n1120_p0357c24║   　敬莎伽 陀。辦酥乳 糜。似 水色酒。持與莎伽 陀。不看
X60n1120_p0358a01║   　飲之 。飲已便 去。時酒勢 不覺倒地。佛語諸比丘。莎
X60n1120_p0358a02║   　伽 陀今能折伏蝦蟆否。聖人飲酒。尚如是失。何 況
X60n1120_p0358a03║   　凡夫。今後凡我弟子不得飲酒。乃至如草頭一 滴
X60n1120_p0358a04║   　亦不得飲。
X60n1120_p0358a05║   新寺難公 。爰從冥 趣。棲遲竟阻遐升之 慶。
X60n1120_p0358a06║   　【箋】冥 祥記。宋蔣小德。病死復蘇云 。至冥 司放還。路
X60n1120_p0358a07║   　由一 處有弊陋小屋。於屋前 逢新寺。難公 云 。自出
X60n1120_p0358a08║   　家來。未嘗飲酒。且就蘭公 。蘭公 苦勸 。逼飲升許。被
X60n1120_p0358a09║   　王召用。若不坐此當得生天。
X60n1120_p0358a10║   　遡所由來。悚然戰慄。安可曠懷疎節。自貽不追之
X60n1120_p0358a11║   　悔乎。
X60n1120_p0358a12║   　　　六 曰不著香華鬘不香塗身
X60n1120_p0358a13║   　【箋】頌如來威德無不備 。依正莊嚴世 所企 。一 切不
X60n1120_p0358a14║   　求無乏 少。凡所需者隨時至。華鬘珠瓔及塗看。空
X60n1120_p0358a15║   　中天樂如雲施。如來慈受乃。從權。若作受想貪愛
X60n1120_p0358a16║   　使。未到 雪山愛見除。萬乘妻子多捐棄。夜半明星
X60n1120_p0358a17║   　獨晤時。奇哉從此忘尊貴　是人皆知如來依正
X60n1120_p0358a18║   　莊嚴。世 無能比。不知如來依。正從曠劫 苦行得來。
X60n1120_p0358a19║   　亦從斷滅貪愛所感。今人苦行不修 。貪愛不斷。而
X60n1120_p0358a20║   　欲彷彿如來依正。譬如貧人服帝王服。其禍速至。
X60n1120_p0358a21║   解曰。華鬘者。西域人貫華作鬘。以 嚴其首。此土則
X60n1120_p0358a22║   繒絨金寶。製飾巾冠之 類是也。
X60n1120_p0358a23║   　【箋】鬘者。髮髻之 上以 珠華雜寶而嚴飾。故曰。華鬘
X60n1120_p0358a24║   　不但 西域有之 。此土男人嚴飾巾冠。女人嚴飾髻
X60n1120_p0358b01║   　帨。以 分人品貴賤也。
X60n1120_p0358b02║   香塗身者。西域貴人用名香為末。令青衣摩身。
X60n1120_p0358b03║   　【箋】異香。惟西域多種。故貴人以 香浴身及摩身。即
X60n1120_p0358b04║   　此土以 香肥皂浴之 也。西域侍 兒。皆著青衣。因名
X60n1120_p0358b05║   　焉。如玄真子。命樵青竹裏煎茶是也。
X60n1120_p0358b06║   此土則 佩 香熏香。脂粉之 類是也。
X60n1120_p0358b07║   　【箋】佩 香。或囊或餅也。薰香。以 筒以 爐也。　二 儀 錄。臙
X60n1120_p0358b08║   　脂。起自紂。以 紅藍花汁作脂。為桃花籹。燕國所出
X60n1120_p0358b09║   　也。銀粉。古今注三代 鉛為粉。
X60n1120_p0358b10║   出家之 人。豈宜用此。
X60n1120_p0358b11║   　【箋】道人當以 智慧火。薰戒定香。莊嚴無相之 身。直
X60n1120_p0358b12║   　見無相之 頂。獨露本光 。豈宜外飾。以 上種種。皆王
X60n1120_p0358b13║   　臣所為。道人弗用。若以 異香。轉供 諸佛即成福智。
X60n1120_p0358b14║   佛制 三衣(三衣。謂五 條。七條二 十五 條也)。俱 用麤疎蔴布。獸毛蠶
X60n1120_p0358b15║   口害物傷 慈非所應也。
X60n1120_p0358b16║   　【箋】此南山聖師之 文。謂慈悲之 服。安用殺生皮毛
X60n1120_p0358b17║   　為衣。又曰。縱得已成。斬壞塗埵。塗堵。堊墻也。謂獸
X60n1120_p0358b18║   　毛蠶口。不及蔴布安穩也。　楞嚴。若謂比丘。不服東
X60n1120_p0358b19║   　方絲綿絹帛。及此土靴履裘毳。如是比丘。於世 真
X60n1120_p0358b20║   　脫。酬還宿債 。不游三界。何 以 故。服其身分。皆為彼
X60n1120_p0358b21║   　緣。如人食其地中百穀。足不離地。　馬鳴大士記。馬
X60n1120_p0358b22║   　鳴。往世 為毗舍離王。其國有一 類人。馬形無衣。王
X60n1120_p0358b23║   　運神力 。分身為蠶乃得衣故蠶成馬死。馬死成蠶。
X60n1120_p0358b24║   　同一 類也。後王復生中印度其馬人當時感戀。悲
X60n1120_p0358c01║   　鳴不已。故號馬鳴。佛說服絲帛。尚當還債 。不若戒
X60n1120_p0358c02║   　之 。向後無悔。
X60n1120_p0358c03║   除年及七十。衰頹之 甚非綿不煖者。或可為之 。餘
X60n1120_p0358c04║   俱 不可。
X60n1120_p0358c05║   　【箋】人生七十。血氣衰頹。力 不勝。麤重布衣。故非綿
X60n1120_p0358c06║   　不煖則 知孟子七十已前 。亦戒衣帛或可為者專
X60n1120_p0358c07║   　為之 病開方便 也。
X60n1120_p0358c08║   夏禹惡衣。
X60n1120_p0358c09║   　【箋】通鑑。伯禹夏后氏。名文命。字高密。祖顓頊。父鯀。
X60n1120_p0358c10║   　孕歲有二 月堯戊戌五 十八 載。六 月六 日。生於僰
X60n1120_p0358c11║   　道之 石。紐鄉長於西羗。以 土德王。正建寅百有六
X60n1120_p0358c12║   　歲。崩於會稽一 惡衣者。頌禹王之 德也。禹王喜布
X60n1120_p0358c13║   　素。而不尚[糸*魯]纊。其愛民惜福如此。即此之 心。宜乎。
X60n1120_p0358c14║   　天下大治。
X60n1120_p0358c15║   公 孫布被。王臣之 貴。宜為不為。
X60n1120_p0358c16║   　【箋】通鑑。商周之 際。尚無被名弘為人恢奇。多聞常
X60n1120_p0358c17║   　稱以 為人主 病不廣大。人臣病不節儉 常曰。公 孫
X60n1120_p0358c18║   　丞相布被。人曰。詐。司馬丞相。亦布被。人曰。儉 布被。
X60n1120_p0358c19║   　可能也。使人曰儉 。不曰詐不可能也。　後漢書。王良。
X60n1120_p0358c20║   　為大司徒。在位 恭儉 妻子。不入 官舍。布被瓦器。時
X60n1120_p0358c21║   　司徒吏鮑恢。過其家。夫人布衣。曳柴從田中歸。吏
X60n1120_p0358c22║   　嘆服。　感應注。漢文。帝。所幸夫人。衣不曳地。唐文宗。
X60n1120_p0358c23║   　嘗出袖示羣臣曰。此衣已三浣。晉文公 。衣不重帛。
X60n1120_p0358c24║   　子夏。衣若懸鶉。晏嬰妾不衣帛。董威結殘繩為衣。
X60n1120_p0359a01║   　號曰。百結。祭彤衣無兼 衣皆惜福。如此燈錄南禪
X60n1120_p0359a02║   　師。常云 。我與翠巖悅在福昌時。適病寒服藥出汗。
X60n1120_p0359a03║   　悅從禪侶 徧借被。不可得。有紙衾者。皆可數悅。太
X60n1120_p0359a04║   　息曰。善公 本色作家也。
X60n1120_p0359a05║   豈得道人反貪華飾。壞色為服。糞草蔽形。固其宜
X60n1120_p0359a06║   矣。
X60n1120_p0359a07║   　【箋】壞色。青黑木蘭色。以 別 緇素。表無常之 意警惕
X60n1120_p0359a08║   　後學也。糞掃者上世 。死者之 衣。及產子之 衣。皆棄
X60n1120_p0359a09║   　曠野糞壤間。比丘取其所棄。於溪澗浣濯七次。垢
X60n1120_p0359a10║   　盡。編而為衲。聊以 禦寒。頭陀行也。近世 死者及產
X60n1120_p0359a11║   　者。衣不棄。所以 當世 之 學頭陀者。較上世 尤苦。　乞
X60n1120_p0359a12║   　絲頭疏。余 七歲出家。父母愛之 。衣以 輕煖。余 性甘
X60n1120_p0359a13║   　淡薄。顧麗服不忍著。常念一 絲一 縷。出自蠶口。自。
X60n1120_p0359a14║   　尺至丈 。生命不可計算。喜麤布為衣。奈余 力 不勝。
X60n1120_p0359a15║   　乃以 人之 所棄破紬編而為衲。看山看水。日久 月
X60n1120_p0359a16║   　深。不覺損弊。欲向曠野糞壤間。拾殘衣不可得也。
X60n1120_p0359a17║   　戊子春。過廣陵見諸公 製衣華麗。其綾羅絲頭。皆
X60n1120_p0359a18║   　棄之 余 為乞之 。向衲破處。密密縫綴渾成一 片。雨
X60n1120_p0359a19║   　打不濕。風吹不入 。坐則 為禪行則 為戒。住 則 為幃。
X60n1120_p0359a20║   　臥則 為被。亂 則 為忍鎧。靜則 為斂羽。施則 為吹毛。
X60n1120_p0359a21║   　快哉。一 絲頭上有如是之 用乎。不但 為余 滅多生
X60n1120_p0359a22║   　之 貪想。且為諸公 惜無窮之 福云 。
X60n1120_p0359a23║   古有高僧 。三十年。著一 緉鞋。
X60n1120_p0359a24║   　【箋】惠林。布鞋百補千綴。遇軟地。則 赤脚行恐損信
X60n1120_p0359b01║   　施。緉鞋。雙履也。　五 燈。慧通禪師入 太白山。不齎糧。
X60n1120_p0359b02║   　饑食草果。渴食澗泉。依樹而息。經五 年有證。晚歲
X60n1120_p0359b03║   　一 裙一 被。所著蔴鞋。三十載。布衲重縫。冬夏不易。
X60n1120_p0359b04║   　◎玄泰上座。秪著布。瑞鹿本先不設臥具 。不易繭。
X60n1120_p0359b05║   　絲。卯齋終日。
X60n1120_p0359b06║   　況凡輩乎。噫。可不戒歟。
X60n1120_p0359b07║   論。律攝謂三種心。當捨其一 。則 喜好玩飾心也。夫
X60n1120_p0359b08║   出家者。割 截為服。糞掃蔽形。豈復染情華美。溺志
X60n1120_p0359b09║   芬芳。將無意其服珮珍異。光 儀 動 眾。衢路所接。咋
X60n1120_p0359b10║   舌稱奇。不知秉道之 流。惟覺其體污形穢。有識之
X60n1120_p0359b11║   士。且視同溷鼠廁蟲矣。若優 多羅比丘。度母拔危。
X60n1120_p0359b12║   　【箋】優 多羅母經。優 多羅。尊佛樂法。酒不歷口。過午
X60n1120_p0359b13║   　不食。香花脂粉。未甞附身。母為餓鬼。優 多羅以 瓶
X60n1120_p0359b14║   　盛水。楊枝著中法服覆上。飯比丘僧 。舉名呪願。母
X60n1120_p0359b15║   　免重咎。
X60n1120_p0359b16║   南天竺男子。聞法證聖。
X60n1120_p0359b17║   　【箋】阿育王經。南天竺有一 男子。於佛法中。出家少
X60n1120_p0359b18║   　欲知足。不樂榮顯。不以 酥油摩身。不以 湯水洗浴。
X60n1120_p0359b19║   　不食酥油。不願華飾。常畏生死。詣摩偷 羅國禮敬
X60n1120_p0359b20║   　優 波笈多。一 聞說法。精進思惟。得羅漢果。
X60n1120_p0359b21║   較其所得。與華鬘香油孰多。又如此土先德。或冬
X60n1120_p0359b22║   夏一 衲。
X60n1120_p0359b23║   　【箋】唐玄朗破衲重縫。冬夏不易。
X60n1120_p0359b24║   或用紙糊衣。
X60n1120_p0359c01║   　【箋】唐靜琳。平生衣破。以 紙補之 。
X60n1120_p0359c02║   更安有於華鬘或衣滓弗浣。
X60n1120_p0359c03║   　【箋】梁慧開。衣服塵滓。未甞舉意浣濯。
X60n1120_p0359c04║   或不思澡薙。
X60n1120_p0359c05║   　【箋】元 高峰。所住 石洞上溜下淖。不澡身。不薙髮。
X60n1120_p0359c06║   復奚暇於摩身。詎不華譽耀於千禩芳德襲於八
X60n1120_p0359c07║   絃乎。至於世 尊。遙繩往制 慎納珠函 。
X60n1120_p0359c08║   　【箋】珠林。佛初 踰城。樹神以 迦葉佛所遺絹僧 伽 梨。
X60n1120_p0359c09║   　轉付佛言。絹僧 伽 梨非我所用。我聞諸佛出世 。不
X60n1120_p0359c10║   　著蠶衣。及開珠函 。見迦葉佛書言。此僧 伽 梨。經出
X60n1120_p0359c11║   　大梵天王。緯出堅牢地神。絲是化生。非由繰蠒。佛
X60n1120_p0359c12║   　乃受之 。
X60n1120_p0359c13║   全 付杜漸將來。堅辭賜紫。
X60n1120_p0359c14║   　【箋】宋高僧 傳。五 代 晉釋全 付。住 清化禪院。錢忠憲
X60n1120_p0359c15║   　王。遣使賜紫袈裟。付。上章力 辭使再 往。又辭曰。吾
X60n1120_p0359c16║   　非飾讓。恐後人效吾而逞欲也。
X60n1120_p0359c17║   　傷 慈之 慮。豈獨厪於能仁。逞欲之 防。反盡寬於末
X60n1120_p0359c18║   　季。況茲四大。別 在剎那。付彼一 坏。旋成朽壤。行胔
X60n1120_p0359c19║   　走骼。枉用莊嚴。蟻食烏餐。空勞 珍重。乃罔念爭雄
X60n1120_p0359c20║   　超舉。恥弗逮於姱修 。徒思角勝沉淪。共相矜於炫
X60n1120_p0359c21║   　俗 。以 馬齒鳥跡為非分。咄哉。疎麻。以 獸毛蠶口為
X60n1120_p0359c22║   　當然。爛焉文綺。憶昔之 辭親割 愛。本圖修 出世 良
X60n1120_p0359c23║   　因。似 今之 鬬靡誇妍。將擬向何 途駐足耶。悲夫。
X60n1120_p0359c24║   　　　七曰不歌舞倡伎 不往觀聽
X60n1120_p0360a01║   　【箋】佛在世 時。大權菩薩。現天人身。常以 梵唄謌贊
X60n1120_p0360a02║   　於佛。或演無常苦空。無我之 音。令諸眾生感悟。能
X60n1120_p0360a03║   　使水鳥樹林。咸宣妙法。非同世 間艶麗謌舞也。甞
X60n1120_p0360a04║   　論耳目之 於聲色。極易惛人神智。亦能發人悟機。
X60n1120_p0360a05║   　故仙 人緣之 。而神足頓失。樓子因之 。而心地豁開。
X60n1120_p0360a06║   　究其惛智之 源。被聲色流轉也。故謂之 順流。亦曰
X60n1120_p0360a07║   　下流。究其發悟之 源。不被聲色流轉。故謂之 逆流。
X60n1120_p0360a08║   　亦曰。上流。今之 博地凡夫。孰不為聲色流轉。故與
X60n1120_p0360a09║   　道日遠。是故初 機者。當避聲色如刀 劒。其與道自
X60n1120_p0360a10║   　近矣。
X60n1120_p0360a11║   解曰。歌者。口出歌曲。舞者。身為戲舞。
X60n1120_p0360a12║   　【箋】歌舞者。歌有所不足。則 舞以 盡之 。舞有所不足。
X60n1120_p0360a13║   　則 歌以 盡之 。歌之 舞之 。盡善盡美矣。
X60n1120_p0360a14║   倡伎 者。謂琴瑟簫管之 類是也。
X60n1120_p0360a15║   　【箋】倡伎 。總名也。　白虎通。琴。禁也。所以 禁止邪淫。正
X60n1120_p0360a16║   　人心志也。瑟嗇也。閑也所以 懲忿窒欲。正人之 德
X60n1120_p0360a17║   　也。　呂氏春秋。朱襄氏之 世 。天下多風。陽氣不積。果
X60n1120_p0360a18║   　實不成。故斌王建五 絃之 瑟。瞽瞍作十五 絃。舜益
X60n1120_p0360a19║   　八 絃。為二 十三絃。漢武帝。謌兒作二 十五 絃。及箜
X60n1120_p0360a20║   　篌瑟。古有掌樂之 官。樂記所自出也。　世 說。戴安道。
X60n1120_p0360a21║   　少有高名。武陵主 聞其善琴。使人召之 。安就使前
X60n1120_p0360a22║   　破琴曰。戴安道。不能為王侯 伶 人。　風俗 通。丘仲 。作
X60n1120_p0360a23║   　笛。笛。滌也。所以 蕩滌邪穢。納之 雅正也。　樂書。剪 雲
X60n1120_p0360a24║   　夢之 霜筠。法能吟之 異韻。　通義纂。伏羲作簫十六
X60n1120_p0360b01║   　管。或云 。女媧氏作。　爾雅。大笛曰管。小笛曰簫釋名
X60n1120_p0360b02║   　簫。肅也。其辭肅肅而清也。
X60n1120_p0360b03║   不得自作。亦不得他人作時。故往觀聽。
X60n1120_p0360b04║   　【箋】供 佛宜使人作樂。不宜自作。　徵。梵網十重不得
X60n1120_p0360b05║   　教他作。今不自作。而使人作不與梵網相違乎。　訓。
X60n1120_p0360b06║   　梵網不教他作。殺盜也。殺盜為害非小。使人作樂
X60n1120_p0360b07║   　供 佛。有無量功 德。不同十重也。但 為初 地工夫。無
X60n1120_p0360b08║   　暇作樂。故使人作耳。
X60n1120_p0360b09║   古有仙 人。因聽女歌音聲微妙。遽失神足。觀聽之
X60n1120_p0360b10║   害如是。況自作乎。
X60n1120_p0360b11║   　【箋】毗曇毗婆沙。優 陀延王。詣鬱毒波陀山林。禁入
X60n1120_p0360b12║   　男子。純與女人五 欲自娛。其音清妙。燒眾名香。時
X60n1120_p0360b13║   　諸宮女。裸形起舞。適五 百仙 人經過。染色聲香。便
X60n1120_p0360b14║   　失神足。墮彼林中。王問汝等是誰。曰。我是仙 。人。王
X60n1120_p0360b15║   　曰。汝得非想非非想處定耶。曰。不得。曰。汝得初 禪
X60n1120_p0360b16║   　耶曰。曾得。今已失也。王嗔曰。有欲之 人。視我宮女。
X60n1120_p0360b17║   　殊非所以 。便 拔利 劍 斷五 百仙 人手足。所謂纔生
X60n1120_p0360b18║   　一 念欲便 失五 神通。
X60n1120_p0360b19║   今世 愚人。因法華有琵琶鐃鈸之 句。恣學音樂。然
X60n1120_p0360b20║   法華乃供 養諸佛。非自娛也。
X60n1120_p0360b21║   　【箋】徵。如來說法。無二 種語。今法華之 與律儀 雖經
X60n1120_p0360b22║   　律不同。然皆佛說。云 何 法華以 音樂為功 德律儀
X60n1120_p0360b23║   　以 倡伎 為罪障耶。　訓。所以 為罪福者。謂供 養自娛
X60n1120_p0360b24║   　之 別 耳。若律儀 中人。以 倡伎 為功 德。即律儀 轉為
X60n1120_p0360c01║   　法華。若法華中人。以 音樂自娛。即法華轉為律儀 。
X60n1120_p0360c02║   　雖然。須彌納芥子則 易。芥子納須彌則 難。其有不
X60n1120_p0360c03║   　以 難易為礙者。庶幾可以 酬酢及此。
X60n1120_p0360c04║   應院作人間法事 道場。猶可為之 。
X60n1120_p0360c05║   　【箋】言猶可者。非急切之 詞。當如法禮懺誦經為要
X60n1120_p0360c06║   　務 雜陳音樂。又其次。
X60n1120_p0360c07║   今為生死。捨俗 出家豈宜不修 正務 。
X60n1120_p0360c08║   　【箋】人人盡道為生死出家。及乎尋常看他。何 曾以
X60n1120_p0360c09║   　生死當事 。且道生死在什麼處。輕輕問著。十個到
X60n1120_p0360c10║   　來。却有五 雙打寬限。所以 不覺不知。流入 二 死海
X60n1120_p0360c11║   　中滔滔皆是。今目前 海口子。不知沒溺殺多少英
X60n1120_p0360c12║   　雄。汝等快做 手脚。專致正務 。果然手脚穩當。方不
X60n1120_p0360c13║   　負出家做 個真正道人。所謂正務 者。修 證不無染
X60n1120_p0360c14║   　污不得。除却目前 句子皆非正務 。你將問來底不
X60n1120_p0360c15║   　是正務 。我將言答底。不是正務 。畢竟如何 是正務 。
X60n1120_p0360c16║   　臘月三十日到 。不是別 人代 得底。　四十二 章經。佛
X60n1120_p0360c17║   　問沙門。人命在幾間。對曰。數日間。佛言。子未聞道。
X60n1120_p0360c18║   　復問一 沙門。人命在幾間。對曰。飯食間。佛言。子未
X60n1120_p0360c19║   　聞道。復問一 沙門。人命在幾間。對曰。呼吸間。佛言。
X60n1120_p0360c20║   　善哉。子知道矣。
X60n1120_p0360c21║   而求工伎 樂。乃至圍棋陸博。骰擲樗蒲等事 。
X60n1120_p0360c22║   　【箋】博物志。堯造圍棋。以 教丹 朱。　方言。自關以 東。謂
X60n1120_p0360c23║   　之 奕。　漢書注。陸博。行棋也。　鮑宏博經。二 棋分黑白
X60n1120_p0360c24║   　各半。擲之 。　珊瑚鉤詩話。樗蒲。老子入 胡作。今謂之
X60n1120_p0361a01║   　呼盧。取純色而勝。　五 燈。法遠住 浮山歐陽文忠公 。
X60n1120_p0361a02║   　聞遠奇逸。造其室。未有以 異也。與客棋。遠坐其傍。
X60n1120_p0361a03║   　公 遽收局。請因棋說法。遠令撾鼓。陞座曰。若論此
X60n1120_p0361a04║   　事 。如兩家著棋相似 。何 謂也。敵手知音。當機不讓。
X60n1120_p0361a05║   　若是綴五 饒三又通一 路始得。有一 般底。秪解閉
X60n1120_p0361a06║   　門作活。不能奪角衝關。硬節與虎口齊張局破後。
X60n1120_p0361a07║   　徒勞 逴斡。所以 肥邊易得。瘦腹難求。思行則 往往
X60n1120_p0361a08║   　失粘。心粗則 時時頭撞。休誇國手。謾說神仙 。贏局
X60n1120_p0361a09║   　輸籌。即不問。且道黑白未分時。一 著落在甚麼處。
X60n1120_p0361a10║   　良久 曰。從來十九路。迷悟幾多人。文忠嘉嘆久 之
X60n1120_p0361a11║   　浮山。因棋說法。意在言外乃見臨時應機便 利
X60n1120_p0361a12║   　若此。後世 愚昧。大事 未明。深恩未報。終日著棋。廢
X60n1120_p0361a13║   　時失事 。爾乃比支道林之 手譚王文郎之 坐隱大
X60n1120_p0361a14║   　謬一 生。悲夫。
X60n1120_p0361a15║   皆亂 道心。增長過惡。噫。可不戒歟。
X60n1120_p0361a16║   　【箋】善惡對代 。箭鋒相拄。究竟為惡則 易。為善則 難。
X60n1120_p0361a17║   　為惡如放無韁之 馬。為善如撑逆水之 船。此為為
X60n1120_p0361a18║   　善者策發云 。
X60n1120_p0361a19║   論。剎利 一 國之 貴。而膺其爵命者。莫不顯榮如來
X60n1120_p0361a20║   三界之 尊。而被其法服者。豈偏 菲薄。愚昧白衣。不
X60n1120_p0361a21║   知釋子。惟唾棄甘醲厭離華屋。所以 支形鉢食。棲
X60n1120_p0361a22║   宿塚間。正欲刊落驕慢。斷割 紛糺。實自隆崇。匪云
X60n1120_p0361a23║   賤辱。白衣反心輕之 。已為紕繆。而身為釋子。不知
X60n1120_p0361a24║   自重。吹螺擊鈸。降為優 伶 。為法門之 玷。抑何 其甚。
X60n1120_p0361b01║   夫徹公 扳松而嘯。見阻於東林。何 況於歌。
X60n1120_p0361b02║   　【箋】高僧 傳。宋僧 徹。常至南山扳松而嘯。於是清風
X60n1120_p0361b03║   　遠集。眾鳥和鳴。超然有勝氣。退咨東林。律禁管絃。
X60n1120_p0361b04║   　戒絕歌舞。吟嘯可得為乎。林曰。論及散亂 。皆為違
X60n1120_p0361b05║   　法。由是乃止。
X60n1120_p0361b06║   無著躑水而渡獲譏於近住 。何 況於舞。
X60n1120_p0361b07║   　【箋】五 百問經。有賢者。優 婆塞。請一 比丘。欲施一 好
X60n1120_p0361b08║   　衣。比丘同行。中道值水坑。便 躑度。賢者自念。我欲
X60n1120_p0361b09║   　施一 好衣。為躑度故。當減其半。而比丘得他心通。
X60n1120_p0361b10║   　知賢者意。前 行復見水坑數四。故躑。賢者灰念。減
X60n1120_p0361b11║   　至無衣。但 留一 食。比丘前 行。見水坑不躑。賢者問。
X60n1120_p0361b12║   　何 不躑。曰。我若更躑。恐失食故。賢者驚駭。知是道
X60n1120_p0361b13║   　人悔過。請歸供 養。
X60n1120_p0361b14║   乃至摴蒲博奕。外書稱為牧豬奴戲。
X60n1120_p0361b15║   　【箋】晉中興書。陶侃 。為荊州。見吏博奕戲具 。曰。圍棋
X60n1120_p0361b16║   　堯舜以 教愚子。博殷紂所造。諸君並 國器。何 以 此
X60n1120_p0361b17║   　為。　◎聖人惜寸陰。眾人惜分陰。諸參佐 。每以 戲廢
X60n1120_p0361b18║   　事 。乃取摴蒲投之 於江曰。摴蒲者。牧豬奴戲耳。
X60n1120_p0361b19║   觀象卜算。論中謂之 邪命自活。
X60n1120_p0361b20║   　【箋】智度論。舍利 弗云 。出家人。合藥。種穀植樹不淨
X60n1120_p0361b21║   　活命。名下口食。觀視星宿。日月風雨。雷雹霹靂。不
X60n1120_p0361b22║   　淨活命。名仰口食。曲媚豪勢 。通使四方。巧言多求。
X60n1120_p0361b23║   　不淨活命。名方口食。學種種術。卜算吉凶 。不淨活
X60n1120_p0361b24║   　命。名維口食。
X60n1120_p0361c01║   在道之 人。苟少犯之 。雖彈指頃。皆足以 污其清德。
X60n1120_p0361c02║   觀奘法師童齡。遇諸掉戲者。訶其徒喪百年。
X60n1120_p0361c03║   　【箋】高僧 傳。唐玄裝法師。年十一 出家。觀諸沙彌劇
X60n1120_p0361c04║   　談掉戲。謂曰。夫出家者。為無為法。豈復更為兒戲。
X60n1120_p0361c05║   　可謂徒喪百年。
X60n1120_p0361c06║   而樗蒲博奕抑又甚矣。安禪師。定中見談資養者。
X60n1120_p0361c07║   惡鬼掃其脚跡。
X60n1120_p0361c08║   　【箋】宋光 孝安住 清泰寺。定中見二 僧 倚檻私語。初
X60n1120_p0361c09║   　有天神擁衛。傾 聽久 之 。散去。俄 而惡鬼唾罵。仍掃
X60n1120_p0361c10║   　脚跡。頃詢其故。乃二 僧 初 論佛法。次敘間闊。末談
X60n1120_p0361c11║   　資養。自是終身。未甞言及世 事 。
X60n1120_p0361c12║   　而觀相占卜。顧可為歟。當知身既抽簪。自合心同
X60n1120_p0361c13║   　執玉。慎毋以 至尊至貴之 體。而輕自媟褻也。
X60n1120_p0361c14║   　　　八 曰不坐高廣大牀
X60n1120_p0361c15║   　【箋】華嚴。佛身充 滿於法界。普現一 切羣生前 。隨緣
X60n1120_p0361c16║   　赴感靡不周。而恒處此菩提座。　楞嚴。我以 妙明。不
X60n1120_p0361c17║   　滅不生。合如來藏。而如來藏。唯妙覺明。圓照法界。
X60n1120_p0361c18║   　是故於中。一 為無量。無量為一 。小中現大。大中現
X60n1120_p0361c19║   　小。不動 道場。徧十方界。身含十方。無盡虗空。於一
X60n1120_p0361c20║   　毛端。現寶王剎。坐微塵裏。轉大法輪。
X60n1120_p0361c21║   解曰。佛制 繩牀。高不過如來八 指。過此則 犯。
X60n1120_p0361c22║   　【箋】梵網。有繩牀。木床。繩床以 繩結為床。為行脚者
X60n1120_p0361c23║   　設。木床。為坐。禪者設。　毗婆沙論。佛八 指。約高一 尺
X60n1120_p0361c24║   　六 寸。中人一 肘。坐時脚不掛空。過此量者。曰高。但
X60n1120_p0362a01║   　可容身轉側 。過此量者。曰廣。既高且廣。名大　雲
X60n1120_p0362a02║   　棲為對初 地學者。不得放逸身心。增長過惡說也。
X60n1120_p0362a03║   　若言如來報身之 量。已非八 指限量。況法身之 量
X60n1120_p0362a04║   　哉。故以 二 嚴經。文標顯其前 。
X60n1120_p0362a05║   乃至添彩雕刻 。及紗絹帳褥之 類。亦不宜用。
X60n1120_p0362a06║   　【箋】困學紀聞。舜作食器。流漆墨其上。國之 不服者。
X60n1120_p0362a07║   　十三人。禹作祭器。墨漆其外。朱畵其內。國之 不服
X60n1120_p0362a08║   　者。三十三人　舜禹。聖君也。用漆為器。不為過分。
X60n1120_p0362a09║   　而有賢臣諫諍。恐百官庶民。靡費不實。後世 但 知
X60n1120_p0362a10║   　舜禹之 聖。而不知賢臣輔之 為聖也。今出家者。華
X60n1120_p0362a11║   　其私室。精其器皿。制 度失佛祖之 箴。受用等王侯
X60n1120_p0362a12║   　之 供 。忠言逆耳直諫者。乃老。脅肩謟笑曲奉者。是
X60n1120_p0362a13║   　趨。此其所以 叢林日弊。初 學記。蒿宮茆柱。實興國
X60n1120_p0362a14║   　之 清猷。玉席珠衣。乃危邦之 弊化。
X60n1120_p0362a15║   古人用草為座。
X60n1120_p0362a16║   　【箋】世 尊雪山修 道。以 草為座。後浴於泥連河。天人
X60n1120_p0362a17║   　岸畔。采新綠草敷為座　羲皇之 時。巢居穴處。皆
X60n1120_p0362a18║   　以 草為座。詩。嫩草承敷坐。長松响梵聲　僧 因習
X60n1120_p0362a19║   　定曾敷草。天為聞經再 雨華。葢上古草座風味。可
X60n1120_p0362a20║   　想見也。
X60n1120_p0362a21║   宿於樹下。
X60n1120_p0362a22║   　【箋】頭陀頌。古樹撑天外。依俙似 劫 初 。何 勞 更結瓦。
X60n1120_p0362a23║   　且喜暫為廬。鹿過苔分翠鳥銜花落裾。翻思黃面
X60n1120_p0362a24║   　老。能不歎噓噓。
X60n1120_p0362b01║   今有牀榻。亦既勝矣。何 更高廣。縱恣幻軀。
X60n1120_p0362b02║   　【箋】物原神農始。作床蓆　神農以 前 。無床坐之 具 。
X60n1120_p0362b03║   　今有床榻。已勝神農之 世 。何 必高廣。既高廣矣。又
X60n1120_p0362b04║   　尚雕刻 。乃不知此身。匪金石之 質。終不久 住 。徒勞
X60n1120_p0362b05║   　靡費。何 如竹床木榻。稻草蘆花。冬暖夏凉。隨時添
X60n1120_p0362b06║   　減。為福也。五 燈。趙州諗。始住 觀音院。律身枯槁。僧
X60n1120_p0362b07║   　堂無後架。繩床角折。繩繫殘薪。支之 。屢有為師新
X60n1120_p0362b08║   　之 者。終不允 。住 持四十五 年。未甞以 一 書告檀越。
X60n1120_p0362b09║   脇尊者。一 生脇不著席。
X60n1120_p0362b10║   　【箋】西域記。脇尊者。八 十出家。少年誚曰。出家之 業。
X60n1120_p0362b11║   　一 則 習禪。二 則 誦經。今衰老。何 所取進尊者聞之 。
X60n1120_p0362b12║   　誓曰。我若不通三藏。不斷五 欲。得六 神通。具 八 解
X60n1120_p0362b13║   　脫。終不以 脇至席。晝則 研習教理。夜則 靜慮凝神。
X60n1120_p0362b14║   　三年悉證所誓。時人敬仰。號脇尊者。五 燈。璧峰金。
X60n1120_p0362b15║   　參晉雲海。示以 萬法歸一 。疑之 三年。偶 摘蔬次。忽
X60n1120_p0362b16║   　凝然久 之 。海問子定耶。對曰。定動 不關。海曰。定動
X60n1120_p0362b17║   　不關。是甚麼金以 筐示之 。海不肯。金撲筐於地。亦
X60n1120_p0362b18║   　不肯。爾後工夫益切。脇不至席。一 坐七日。聞伐 木
X60n1120_p0362b19║   　聲。大悟。
X60n1120_p0362b20║   高峰妙禪師。三年六 願。不沾牀櫈。
X60n1120_p0362b21║   　【箋】師諱原。妙。吳江徐氏子。母夢僧 乘舟來。乃孕。
X60n1120_p0362b22║   　至離襁褓。喜趺坐。遇僧 入 門。輒欲從之 。十五 出家。
X60n1120_p0362b23║   　投禾法住 師。十六 薙髮。十七習天台教。二 十更衣。
X60n1120_p0362b24║   　入 淨慈。立三年死限。脇不沾席。口體俱 忘。於天目
X60n1120_p0362c01║   　師子巖西石洞。營小室如舟。榜曰。死關。絕給侍 。洞
X60n1120_p0362c02║   　非梯莫登。撤梯斷緣。雖弟子罕得瞻視示寂偈云 。
X60n1120_p0362c03║   　來不入 死關。去不出死關。鐵蛇鑽入 海。撞倒須彌
X60n1120_p0362c04║   　山。
X60n1120_p0362c05║   悟達受沉香之 座。尚損福而招報。噫可不戒歟。
X60n1120_p0362c06║   　【箋】水懺序。知玄法師。邂逅一 僧 。患迦摩羅疾。視無
X60n1120_p0362c07║   　倦。將別 僧 曰。子後有難。當往西蜀彭執茶隴山。雙
X60n1120_p0362c08║   　松為誌。玄後居安國寺。懿宗禮之 。賜沉香座。忽生
X60n1120_p0362c09║   　人面瘡。醫皆拱手。因憶僧 言。入 山尋訪。二 松之 間。
X60n1120_p0362c10║   　僧 出迓。玄具 陳劇 苦。僧 白。無傷 。嵓下有泉。灌之 即
X60n1120_p0362c11║   　愈。及明引之 泉。方掬水。瘡作語曰。公 曾讀西漢書
X60n1120_p0362c12║   　否。公 即盎。我即錯也。累世 求報。公 十世 為高僧 。戒
X60n1120_p0362c13║   　行精嚴。報不得便 。今受賜沉香寶座。名利 心起。故
X60n1120_p0362c14║   　能害之 。幸迦諾尊者。以 三昧水解之 。今不汝為患
X60n1120_p0362c15║   　矣。掬水痛絕。甦後即愈。雙松古寺。悉隱不見。
X60n1120_p0362c16║   論。沙門坐次。自當休息萬事 。放捨諸緣。身心一 如。
X60n1120_p0362c17║   動 靜無間。葢神通勝業。非定不生。無漏慧根。非靜
X60n1120_p0362c18║   不發。惟是水冷波澄。而珠光 乃現。
X60n1120_p0362c19║   　【箋】坐禪儀 。探珠宜浪靜動 水取應難。定水澄清。心
X60n1120_p0362c20║   　珠自現。
X60n1120_p0362c21║   鏁緣柱繫。而猿躍斯休。
X60n1120_p0362c22║   　【箋】禪法要解。譬如獼猴。被繫在柱。終日馳走。鏁常
X60n1120_p0362c23║   　攝還。極乃休息。所緣在柱。念則 如鏁。心喻獼猴。行
X60n1120_p0362c24║   　者觀心。亦復如是。
X60n1120_p0363a01║   龜畏啗而謹藏。水狗終莫得其便 。
X60n1120_p0363a02║   　【箋】雜阿含經。一 道人在河邊樹下。學道十二 年。貪
X60n1120_p0363a03║   　想不除。身靜意遊。曾無寧息。不能得道。佛化作沙
X60n1120_p0363a04║   　門。至其所。有龜從河中出來至樹下。復有水狗。饑
X60n1120_p0363a05║   　行求食。便 欲啗龜。龜縮其頭尾四足。藏於甲中。不
X60n1120_p0363a06║   　能得啗佛曰吾念世 人不如此龜。放恣六 情。外魔
X60n1120_p0363a07║   　得便 。形壞神去。生死無端。輪轉五 道。苦惱百千。即
X60n1120_p0363a08║   　說偈言。藏六 如龜。防意如城。慧與魔戰。勝則 無患。
X60n1120_p0363a09║   馬慙鈍而先發。神駿反遠遜其能。
X60n1120_p0363a10║   　【箋】毗婆沙論。如二 人俱 至一 方。一 乘疾馬。一 乘鈍
X60n1120_p0363a11║   　馬。雖乘鈍馬。以 前 發故。而先至。信 解脫者。勤 行精
X60n1120_p0363a12║   　進。先至涅槃。
X60n1120_p0363a13║   何 有馳逐外緣。宴安床座。佛制 沙彌。從大僧 次第
X60n1120_p0363a14║   而與。
X60n1120_p0363a15║   　【箋】四分。舍利 弗白佛言。云 何 與沙彌房舍。臥具 佛
X60n1120_p0363a16║   　言從大比丘下次第與。
X60n1120_p0363a17║   疇令廣座迴旋。且未容登臥自如。
X60n1120_p0363a18║   　【箋】四分。時小沙彌等。大小便 吐污泥織繩床坐臥
X60n1120_p0363a19║   　具 。諸比丘白佛。佛言。自今不得令沙彌坐臥織繩
X60n1120_p0363a20║   　床上。若能愛護不污。聽坐。
X60n1120_p0363a21║   安可高床偃仰。夫已殃違十世 。突尋悟達之 讎(見前 )。
X60n1120_p0363a22║   儻 非命盡七朝。莫改善容之 惑。
X60n1120_p0363a23║   　【箋】求離牢獄經。阿育王弟。名善容。遊獵見諸梵志。
X60n1120_p0363a24║   　裸形苦行。問曰。有何 患累而無成辦。梵曰。坐有羣
X60n1120_p0363b01║   　鹿。數共合會。我見心動 。不能自制 。王弟念此等梵
X60n1120_p0363b02║   　志。猶有淫欲。釋子沙門。飲食甘美。在好床坐。豈得
X60n1120_p0363b03║   　無欲王聞弟生邪見恐永迷沒。敕諸妓女。嚴粧至
X60n1120_p0363b04║   　善容所。共相娛樂。未經時。王躬往語弟。汝何 將吾
X60n1120_p0363b05║   　諸妾恣意自娛耶。名諸大臣詣市殺之 。諸臣諫曰。
X60n1120_p0363b06║   　王秪此弟。願聽七日。王聽內宮作唱妓樂。至七日。
X60n1120_p0363b07║   　王問七日之 中樂否。弟曰不見不聞。何 樂之 有。王
X60n1120_p0363b08║   　曰。眾妓自娛。何 以 面欺。言不樂耶。弟曰。應死之 人。
X60n1120_p0363b09║   　又何 情於五 欲。王曰。汝今憂念一 身斷滅。在欲不
X60n1120_p0363b10║   　樂。豈況沙門憂念一 身死壞。復受一 身。億 百千世 。
X60n1120_p0363b11║   　身身受苦。念此心酸故出家為道。求於無為度世
X60n1120_p0363b12║   　之 要。設不精勤 。受歷劫 苦時。弟聞王教。乃得醒悟。
X60n1120_p0363b13║   宜思頭陀十二 住 止塚間。
X60n1120_p0363b14║   　【箋】頌。第九塚間住 　荒塚何 蕭索。所聞皆凄其。故
X60n1120_p0363b15║   　壘添新土。易見無常儀 。幽然起九想。愛欲皆遠離
X60n1120_p0363b16║   　從地而起倒。因屍悟所思。
X60n1120_p0363b17║   苾蒭四依。宿惟樹下。
X60n1120_p0363b18║   　【箋】隨機羯磨。比丘受四依法。一 。糞掃衣二 。乞食。三。
X60n1120_p0363b19║   　樹下坐。四。腐爛藥。
X60n1120_p0363b20║   脅不著席。難生精進忘疲。
X60n1120_p0363b21║   　【箋】燈錄。十祖脅尊者。中印度人。名難生。九祖伏馱
X60n1120_p0363b22║   　密多。與落髮授戒。執侍 左右。未甞睡眠。謂其脅不
X60n1120_p0363b23║   　至席。遂號脅尊者。
X60n1120_p0363b24║   坐榻塵交。慧熈嚴尅自勵 。薄拘羅人旬壁樹弗倚。
X60n1120_p0363c01║   　【箋】中阿含經有一 異學。是尊者薄拘羅。未出家時。
X60n1120_p0363c02║   　親朋友。往詣薄拘羅所。請問其義。薄拘羅為說。我
X60n1120_p0363c03║   　於此正法律中。學道以 來。結跏趺坐。八 十年。未曾
X60n1120_p0363c04║   　倚壁倚樹。
X60n1120_p0363c05║   妙禪師三年床櫈不沾。矧茲初 發淨心。志趨聖道。
X60n1120_p0363c06║   應諦審求寂之 義深。維勤 策之 名。縱翹足而歎底
X60n1120_p0363c07║   沙之 德無能希九劫 之 功 (詳載下威儀 篇)。乃繫念而獲長
X60n1120_p0363c08║   老之 稱。寧不拘八 齡之 愧。
X60n1120_p0363c09║   　【箋】增一 阿含經爾時世 尊。與眾說法。有一 老比丘。
X60n1120_p0363c10║   　向佛舒脚而睡。有修 摩那沙彌。年八 歲。去佛不遠。
X60n1120_p0363c11║   　結跏趺坐。繫念在前 。佛說偈曰。所謂長老者。如未
X60n1120_p0363c12║   　剃 鬚髮雖復年齒長。不免於惡行。而有年幼者。諸
X60n1120_p0363c13║   　根無漏缺。此謂名長老分別 正法行。
X60n1120_p0363c14║   佛云 。出家以 自在為苦。以 不自在為樂。
X60n1120_p0363c15║   　【箋】中阿含經。生聞梵志問佛。出家以 何 為苦。佛言。
X60n1120_p0363c16║   　出家以 自在為苦。謂隨順貪欲。瞋恚愚癡不守禁
X60n1120_p0363c17║   　戒。因此憂惑。故以 自在為苦也。又問以 何 為樂。佛
X60n1120_p0363c18║   　曰。出家以 不自在為樂。謂學道不隨貪欲嗔癡。隨
X60n1120_p0363c19║   　戒自制 。無鬬諍怨憎憂。若有義利 。故以 不自在為
X60n1120_p0363c20║   　樂也。
X60n1120_p0363c21║   時當三復斯言。勿 使剎那空過。爾乃莫不驅駕愚
X60n1120_p0363c22║   懷放傾 憍惰。致使善根種子。不復開敷。道樹枝條。
X60n1120_p0363c23║   彌加 枯悴。一 旦奄歸長夜頓罷資糧。鞫勘 冥 司。將
X60n1120_p0363c24║   何 酬答。然後洶遽惶迫。思作鴛鴦之 鳴。嗟其晚矣。
X60n1120_p0364a01║   　【箋】白喻經。外國節度之 日。一 切婦女。持優 鉢羅華
X60n1120_p0364a02║   　以 為鬘飾。有一 貧人婦。語其夫曰。汝能得此華與
X60n1120_p0364a03║   　我。是爾妻。否則 別 去。其夫雖貧。善作鴛鴦鳴。即入
X60n1120_p0364a04║   　王池。偷 優 鉢羅華。時守池人問。池中何 响。貧人失志
X60n1120_p0364a05║   　志曰。我是鴛鴦。即被捉。將詣王所。中道復作鴛鴦
X60n1120_p0364a06║   　鳴。守池人曰。爾先不鳴。今鳴何 益。世 間愚人。亦復
X60n1120_p0364a07║   　如是。終身殘害。作眾惡業。不習心行。使令調善。臨
X60n1120_p0364a08║   　命終時。方欲修 善。獄卒將去。付閻羅所。雖欲修 善。
X60n1120_p0364a09║   　亦何 能及。
X60n1120_p0364a10║   　　　九曰不非時食
X60n1120_p0364a11║   　【箋】時者。明相出。乃至日中。非時者。從日稍側 。乃至
X60n1120_p0364a12║   　次日。明相未出。非時而食。名為破戒。犯者急須懺
X60n1120_p0364a13║   　悔。除病者。若饑取一 切穀豆麥煑不破皮。濾汁非
X60n1120_p0364a14║   　時得飲。若梨棗諸果汁。蔗汁。藕根汁。澄如水色。以
X60n1120_p0364a15║   　水渧淨。有渴病。若作務 。若檀越供 養。非時得飲。
X60n1120_p0364a16║   　蜜石蜜。沙糖漿。以 水淨。有熱病。若遠行。若不得食。
X60n1120_p0364a17║   　若食少。若施水處和水。非時得飲。若器底殘水。被
X60n1120_p0364a18║   　雨湔。亦名為淨。酥油。生酥。並 同。但 此方牛乳 。羶不
X60n1120_p0364a19║   　可食。如薏仁等。不得觸食。若和他藥。其味已變得
X60n1120_p0364a20║   　服。若不任為食者。和時食。謂飯餅麨等。不得食。
X60n1120_p0364a21║   解曰。非時者。過日午。非僧 食之 時分也。諸天早食。
X60n1120_p0364a22║   佛午食。畜生午後食。鬼夜食。
X60n1120_p0364a23║   　【箋】出三昧經。午後日。過一 髮一 瞬。即非時也非時
X60n1120_p0364a24║   　不食。得五 種利 益。一 。離諸貪欲。二 。神氣清爽。三。能
X60n1120_p0364b01║   　却睡魔。四。道業易辦。五 。增長福壽。處處經。佛言。中
X60n1120_p0364b02║   　後不食。有五 福。一 。少淫。二 。少睡。三。得一 心。四無有
X60n1120_p0364b03║   　下風。五 。身得安穩。亦不作病。刊定記。一 日夜十二
X60n1120_p0364b04║   　時。總成四分。一 。初 分。即寅辰諸天食時。二 。中分。即
X60n1120_p0364b05║   　巳午人佛食時。三。晡分。即申酉戌畜生食時。四。夜
X60n1120_p0364b06║   　分。即亥子丑 鬼神食時　宋文帝。飯僧 。同眾於地
X60n1120_p0364b07║   　筵班食遲。眾疑將旰不食。帝曰。始可中矣。生公 曰。
X60n1120_p0364b08║   　白日麗天。天言始中。何 得非中。遂取鉢食。眾從之 。
X60n1120_p0364b09║   　帝大悅。　徵。齋供 之 儀 。禮應先佛。而後天。今諸天早
X60n1120_p0364b10║   　食。則 先天。而後佛也。　訓。若以 此土曆日子午推之 。
X60n1120_p0364b11║   　先天而後佛。若以 西方蓮花觀之 。天亦不先。佛亦
X60n1120_p0364b12║   　不後。何 則 。謂西方以 蓮花開合。而分為晝夜。甞觀
X60n1120_p0364b13║   　十法界循業發願之 境。而與大蓮花之 光 交映日
X60n1120_p0364b14║   　時。毫髮不謬也。諸天早食者。謂其因中精進。五 戒
X60n1120_p0364b15║   　十善。得生天上。故報在蓮花將開之 時。將見蓮花
X60n1120_p0364b16║   　之 光 。以 珍饈美饌而為食也。佛午食者。謂其因中
X60n1120_p0364b17║   　萬德圓滿。諸行具 足。依正莊嚴。一 切無比。故在蓮
X60n1120_p0364b18║   　花正開時。華光 與日光 相照。以 禪悅法喜為食也。
X60n1120_p0364b19║   　畜生午後食者。謂其因中迷失本性。傷 殺物命。不
X60n1120_p0364b20║   　知廉恥。造不善業。故報在蓮花將合之 時。將離華
X60n1120_p0364b21║   　光 。以 水草為食也。餓鬼夜食者。謂其因中誹謗三
X60n1120_p0364b22║   　寶。五 逆十惡。故報在蓮花合時。不見花光 。以 銅汁
X60n1120_p0364b23║   　鐵丸 為食也。
X60n1120_p0364b24║   僧 宜學佛。不過午食。
X60n1120_p0364c01║   　【箋】僧 從佛口生。如子繼述父志也。　續法喜。李彪。字
X60n1120_p0364c02║   　道固。魏孝文朝。累官御史中尉。領著作。甞入 中興
X60n1120_p0364c03║   　寺。訪釋僧 鐘。時日影小晚。鐘不食。固曰。何 聲聞耶。
X60n1120_p0364c04║   　鐘曰。應以 聲聞得度者。故現聲聞。
X60n1120_p0364c05║   餓鬼聞碗鉢聲。則 咽中火起。故午食。尚宜寂靜。況
X60n1120_p0364c06║   過午乎。
X60n1120_p0364c07║   　【箋】餓鬼因中侵 奪眾食。以 自活命。令眾饑惱。在碗
X60n1120_p0364c08║   　鉢上造業。即於碗鉢上受報。所以 食時。不得碗鉢
X60n1120_p0364c09║   　作聲。以 慈悲故。
X60n1120_p0364c10║   昔有高僧 。聞隣房僧 午後舉爨。不覺涕泣。悲佛法
X60n1120_p0364c11║   之 衰殘也。
X60n1120_p0364c12║   　【箋】高僧 以 佛法為己任。故聞午後舉爨。知法運垂
X60n1120_p0364c13║   　秋。故涕泣而悲嘆也。
X60n1120_p0364c14║   今人體弱多病。欲數數食者。或不能持此戒。故古
X60n1120_p0364c15║   人稱晚食為藥石。取療病之 意也。必也知違佛制 。
X60n1120_p0364c16║   生大慙愧。念餓鬼苦。常行悲濟。不多食。不美食。不
X60n1120_p0364c17║   安意食。庶幾可耳。如或不然。得罪彌重。噫。可不戒
X60n1120_p0364c18║   歟。
X60n1120_p0364c19║   　【箋】雲棲。為愍病者老者之 苦。乃體仰佛慈故開。此
X60n1120_p0364c20║   　篇。當時先輩論議不一 。謂律中過午。且不容藥石。
X60n1120_p0364c21║   　況以 晚食為藥食也。然藥食。古人仍語。與雲棲何
X60n1120_p0364c22║   　有。四分別 眾食。除餘時。波逸提。餘時者。病時。作衣
X60n1120_p0364c23║   　時。施食時。道行時。乘船時。大眾集時。沙門施食時。
X60n1120_p0364c24║   　此是時。茲律文昭著。佛意宛然。則 知雲棲不肯誤
X60n1120_p0365a01║   　人。亦不自誤。大約律法遮處。不得不嚴肅。而開時。
X60n1120_p0365a02║   　不得不方便 。後人勿 以 方便 為繇。乃以 無病為病。
X60n1120_p0365a03║   　未老先老。恣意食噉。而違佛制 也。
X60n1120_p0365a04║   論。刼 初 聖人。以 一 日不食為齋。世 尊制 日中一 食。
X60n1120_p0365a05║   佛斷六 趣因。令同三世 佛。故制 日午為法食正時
X60n1120_p0365a06║   也。及難陀母。奉粥上佛。佛應許比丘食粥。
X60n1120_p0365a07║   　【箋】事 見粥有十利 。
X60n1120_p0365a08║   以 白色明相。為食粥正時。
X60n1120_p0365a09║   　【箋】婆沙論。明相有三。初 。日照剡 部樹身。天作黑色。
X60n1120_p0365a10║   　二 。日照樹葉。天作青色。三日過樹。天作白色。三色
X60n1120_p0365a11║   　中取白色為正。須舒手見掌文分明。始得食粥。
X60n1120_p0365a12║   蓋身為如來弟子。志求涅槃。豈得下同惡趣。旦時
X60n1120_p0365a13║   天食。聊可同之 。
X60n1120_p0365a14║   　【箋】毗羅三昧經。佛為惠法菩薩云 。食有四種。早天
X60n1120_p0365a15║   　食時。午法食時。暮畜生食時。夜鬼神食時。佛斷六
X60n1120_p0365a16║   　趣因。令同三世 佛故。日午時。是法食時也。過此以
X60n1120_p0365a17║   　後。同於下趣。非上食時。故曰非時。
X60n1120_p0365a18║   是以 輪傾 一 瞬。晷踰一 髮。咸制 所斷。
X60n1120_p0365a19║   　【箋】瞬。目動 也。二 瞬。名一 彈指。摩訶僧 祇律。若日過
X60n1120_p0365a20║   　午一 瞬。則 不當食。日晷過午一 髮許。則 不當食。
X60n1120_p0365a21║   夫葷羶酒醴。列 在戒條。非時不食。斯名齋法。今之
X60n1120_p0365a22║   方袍圓頂。未甞一 日持齋。薄暮豪餐。中宵大嚼。羮
X60n1120_p0365a23║   粒狼籍。匕箸縱橫。使彼按律自繩。亦難寬貸。佛言。
X60n1120_p0365a24║   諸婆羅門不非時食。況我弟子。知法行法。而當爾
X60n1120_p0365b01║   耶。凡如此者。非我弟子。
X60n1120_p0365b02║   　【箋】舍利 弗問經。舍利 弗言。有諸檀越造僧 伽 藍。厚置
X60n1120_p0365b03║   　資給。供 出家人。非時就典 。食者索食。與者食者。得
X60n1120_p0365b04║   　何 等罪。檀越得何 等福。佛言。非時食者。是破戒人。
X60n1120_p0365b05║   　是犯盜人。非時與者。亦破戒人。亦犯盜人。盜檀越
X60n1120_p0365b06║   　物。非施主 意。施主 無福。如失物故。但 有發心置立
X60n1120_p0365b07║   　之 善。舍利 弗言。持受時食。食不盡者。非時復食。或
X60n1120_p0365b08║   　有時受至非時食。復得福否。佛言。時食淨者。是即
X60n1120_p0365b09║   　福田。是即出家。是即僧 伽 。是即天人良友。是即天
X60n1120_p0365b10║   　人導師。其不淨者猶為破戒。劫 盜餓鬼之 罪窟。非
X60n1120_p0365b11║   　時索者。非時輒與者。是名退道惡魔。名惡道破器
X60n1120_p0365b12║   　癩病人。壞善果故。諸婆羅門不非時食。外道梵志。
X60n1120_p0365b13║   　亦不邪食。況我弟子。當知法行法。若盜與盜受。一
X60n1120_p0365b14║   　團一 撮。片鹽片酢。皆死墮焦腸地獄。
X60n1120_p0365b15║   明訓昭然。莫之 或省。是誠河心。似 此挈坯當瓶。破
X60n1120_p0365b16║   多固少。摶霜作器。毀易持難。不思信 施難消。亦任
X60n1120_p0365b17║   福田彌薄。觀律中載一 比丘患病。佛教以 種種治
X60n1120_p0365b18║   法。猶不及於食噉。
X60n1120_p0365b19║   　【箋】五 分律。有比丘。服吐下藥。不及時食。腹中空悶。
X60n1120_p0365b20║   　諸比丘以 是白佛。佛言。以 酥塗身。猶故不差。佛言。
X60n1120_p0365b21║   　酥和麨塗身。猶故不差。佛言。以 暖湯澡灑。猶故不
X60n1120_p0365b22║   　差。佛言。以 暖湯飲。能延至曉。一 切不得過時食。
X60n1120_p0365b23║   則 病且不開。何 況無病。又外書載僧 智燈。死已復
X60n1120_p0365b24║   活。傳午後服藥。後人增加 。非佛本意。
X60n1120_p0365c01║   　【箋】酉陽雜爼。貞元 中。荊州天崇寺僧 智燈。常持金
X60n1120_p0365c02║   　剛 經。遇疾死。弟子啟手足猶熱。未敢殮。經七日。却
X60n1120_p0365c03║   　活云 。初 見冥 王。合掌下階。訊曰。因公 持經功 德。更
X60n1120_p0365c04║   　延壽十年。勉 脫生死。又問人間眾生。中晚以 藥為
X60n1120_p0365c05║   　食。食薏苡仁。大違本教。燈曰。律有開遮故。王曰。此
X60n1120_p0365c06║   　後人加 之 。非佛意也。今荊州僧 眾。中後無飲藥者。
X60n1120_p0365c07║   則 藥且弗聽。何 況非藥。乃縱情非法。漫不加 意。詢
X60n1120_p0365c08║   及持犯云 何 。惘然若夢。而閻羅老子究心佛律。政
X60n1120_p0365c09║   爾精熟。安可搆愆向盡。斂罪待終。是猶抱薪而馳
X60n1120_p0365c10║   烈燄。負石而躍春冰。希心倖脫。其可得乎。若後岡
X60n1120_p0365c11║   齋時小過。枵然竟日。
X60n1120_p0365c12║   　【箋】高僧 傳。齊釋僧 侯 。自蜀還都。於後岡創立石室
X60n1120_p0365c13║   　為安禪之 所。自息慈以 來。至於捨念。每日影小蹉。
X60n1120_p0365c14║   　輒空齋而過。
X60n1120_p0365c15║   順公 疾危誤食。吐粒而終。
X60n1120_p0365c16║   　【箋】高僧 傳。梁山陰雲門寺。釋智順。疾甚不食多日。
X60n1120_p0365c17║   　一 食中竟。弟子曇和。以 順絕谷日久 。密以 半合米
X60n1120_p0365c18║   　雜煑。以 進。順咽而還吐。索水洗澡。語和云 。汝永出
X60n1120_p0365c19║   　雲門。不得還住 。
X60n1120_p0365c20║   　斯真能剋 躬嚴意。寧復慮冥 司相抗難哉。
X60n1120_p0365c21║   　　　十曰不捉持生像 金銀寶物
X60n1120_p0365c22║   　【箋】涅槃。如恩立法。隨法得名。處聖稱真。居凡號俗 。
X60n1120_p0365c23║   　似 金作器。隨器得名。在指曰鐶。飾臂名釧。則 一 心
X60n1120_p0365c24║   　不動 。執別 號而萬法成差。真金匪移。認異名而千
X60n1120_p0366a01║   　器不等。若知法法。全 心作器。器盡金成。名相不能
X60n1120_p0366a02║   　干。是非焉能惑。又如圓器與方器。名字不同。若生
X60n1120_p0366a03║   　金與熟金。言說有異。推原究體。萬法皆空。但 有意
X60n1120_p0366a04║   　言。名義差別 。動 即八 識。凝為一 心。得旨忘緣。觸途
X60n1120_p0366a05║   　無寄。
X60n1120_p0366a06║   解曰。生。即金也。像 。似 也。似 金者。銀也。謂金色生本
X60n1120_p0366a07║   自黃。銀可染黃似 金也。
X60n1120_p0366a08║   　【箋】翻譯。梵語生像 。此云 金銀。即褁金之 類。　律。生者。
X60n1120_p0366a09║   　金銀寶。不由人工作所成。像 者。金銀寶物。由人工
X60n1120_p0366a10║   　成其器也。　雲居顯注。雲棲解固是。凡以 金銀造成
X60n1120_p0366a11║   　形像 諸器物首飾等。皆名生像 。亦不可捉持。
X60n1120_p0366a12║   寶。七寶之 類是也。
X60n1120_p0366a13║   　【箋】翻譯。七寶。諸經所載不同。舊本二 種。其間名同
X60n1120_p0366a14║   　而華梵不一 。今依翻譯名義。一 例 二 種。皆以 梵語
X60n1120_p0366a15║   　為名。華言各釋其下。一 。蘇代 羅。華言金。　大智度論。
X60n1120_p0366a16║   　金出山石沙赤銅中。而有四義。一 。色無變。二 。體無
X60n1120_p0366a17║   　染。三。轉出無礙。四令人富。以 是義故。名為寶。二 。阿
X60n1120_p0366a18║   　路巴。華言銀。銀出燒石中。世 名白金。亦有四義。與
X60n1120_p0366a19║   　前 金同。故名為寶。三。琉璃。華言青色寶。　觀經疏。吠
X60n1120_p0366a20║   　琉璃耶。華言不遠。謂西域有山。去波羅柰城不遠。
X60n1120_p0366a21║   　山出此寶。故以 名之 。此寶青色。一 切眾寶。皆不能
X60n1120_p0366a22║   　壞。色體堅瑩。世 所希有。故名為寶。四。波黎。或云 塞
X60n1120_p0366a23║   　頗胝迦。華言水玉。即蒼玉也。或云 水精。體色瑩潤。
X60n1120_p0366a24║   　世 所希有。故名為寶。五 。牟婆洛揭拉婆。華言青白
X60n1120_p0366b01║   　色寶。即[王*車]璖也。其狀如車之 渠渠。車之 牙輞也。因
X60n1120_p0366b02║   　以 為名。以 其體堅色明。世 所希有。故名為寶。六 。摩
X60n1120_p0366b03║   　羅伽 隸。華言瑪瑙。其色赤白。如馬之 腦。因以 名焉。
X60n1120_p0366b04║   　以 其可琢成器。世 所希有。故名為寶。七。鉢摩羅伽 。
X60n1120_p0366b05║   　華言赤真珠。佛地論。赤蟲所出。　大智度論。此寶出
X60n1120_p0366b06║   　魚腹蛇腦中。其色明瑩。最為殊勝。故名為寶。
X60n1120_p0366b07║   皆長貪心。妨廢道業。
X60n1120_p0366b08║   　【箋】皆字。發明生像 等。極易惛人神智。譬如古鏡本
X60n1120_p0366b09║   　來明淨。著一 點塵埃不得。若著一 點光 明。即為障
X60n1120_p0366b10║   　蔽。夫道也者。亦著一 點貪心不得。若著一 點。至道
X60n1120_p0366b11║   　即為乖 戾。晦堂曰。一 塵飛而翳天。一 芥墮而覆地。
X60n1120_p0366b12║   　秪者一 貪。無量法門即時掩閉。從此錯過。豈止一
X60n1120_p0366b13║   　日兩日。一 生兩生。欲求與道相遇。不是容易。　大莊
X60n1120_p0366b14║   　論。若物能令起惱。則 不應畜。縱令寶玩。要必有離。
X60n1120_p0366b15║   　如蜂作蜜。他得自不得。財寶亦却是。
X60n1120_p0366b16║   故佛在世 時。僧 皆乞食。不立煙爨衣服房屋。悉任
X60n1120_p0366b17║   外緣。置金銀於無用之 地。捉持尚禁。清可知矣。
X60n1120_p0366b18║   　【箋】佛在世 時。分衛乞食者。皆是菩薩聖僧 四事 供
X60n1120_p0366b19║   　養者。悉是大權天眾。故不惟置金銀於無用之 地。
X60n1120_p0366b20║   　即此條律。亦未曾有。蓋為後人因事 而制 。誦至此。
X60n1120_p0366b21║   　不覺想入 佛境界矣。
X60n1120_p0366b22║   鋤金不顧。世 儒 尚然。
X60n1120_p0366b23║   　【箋】世 說。管幼安。諱寧。與華歆園中鋤菜。見地土有
X60n1120_p0366b24║   　片金。管揮鋤與瓦石無異。歆捉而擲去。時人以 此
X60n1120_p0366c01║   　定管華之 優 劣 。　◎樂羊。甞行路得遺金一 餅。還與
X60n1120_p0366c02║   　妻。妻曰。妾聞志士不飲盜泉之 水。廉者不受嗟來
X60n1120_p0366c03║   　之 食。況拾金求利 以 污其行乎。羊大慚乃捐金於
X60n1120_p0366c04║   　野。　高士傳。披裘公 者。吳人延陵季子出遊。見道中
X60n1120_p0366c05║   　遺金。時當五 月。見披裘負薪。顧令彼取金。公 投鐮
X60n1120_p0366c06║   　瞋目。拂手而言曰。何 子居之 高。視人之 卑耶。五 月
X60n1120_p0366c07║   　披裘而負薪。豈取遺金哉。季子大驚。而問其姓。曰。
X60n1120_p0366c08║   　吾子皮相之 士。何 足語姓名哉。　◎士大夫若愛一
X60n1120_p0366c09║   　文。不值一 文。千古之 名言也。
X60n1120_p0366c10║   釋子稱貧。蓄財奚用。
X60n1120_p0366c11║   　【箋】根本部迦葉尊者偈。所食無過一 升飯。眠臥惟
X60n1120_p0366c12║   　須一 小牀。兩張□布足遮身。此外並 是愚癡物。　五
X60n1120_p0366c13║   　燈。瑞鹿本先禪師。居瑞鹿。一 生手不度財物。　◎慧
X60n1120_p0366c14║   　滿禪師。奉頭陀行。惟畜二 鍼。冬則 乞[示*甫]。夏則 捨之 。
X60n1120_p0366c15║   　心無怖畏。睡無夢行。乞食所至伽 藍。則 破薪制 屣。
X60n1120_p0366c16║   　住 無再 宿。後無疾。坐陶冶中自化。　燈錄。汴州法一 。
X60n1120_p0366c17║   　與大慧初 剃 染時。同舟下汴。慧數顧其笠。一 怪之 。
X60n1120_p0366c18║   　伺起取笠視之 。一 金釵在焉。亟投諸水。慧還復顧
X60n1120_p0366c19║   　覓。一 吒曰。吾期汝乃為金釵動 耶。已擲之 水矣。慧
X60n1120_p0366c20║   　禮曰。兄 真我師也。　◎香嚴禪師。芟除艸木。偶 拋瓦
X60n1120_p0366c21║   　礫擊竹作聲。省悟。遽歸沐浴。焚香。遙禮溈山。讚曰。
X60n1120_p0366c22║   　和尚大慈。恩踰父母。當時若為我說破。何 有今日
X60n1120_p0366c23║   　之 事 。乃有頌曰。一 擊忘所知。更不假修 持。動 容揚
X60n1120_p0366c24║   　古路。不墮悄然機。處處無蹤跡。聲色外威儀 。諸方
X60n1120_p0367a01║   　達道者。咸言上上機。溈山聞得。謂仰山曰。此子徹
X60n1120_p0367a02║   　也。仰曰。此是心機意識。著述得成。待某甲親自勘
X60n1120_p0367a03║   　過。仰後見師曰。和尚讚歎師弟發明大事 。你試說
X60n1120_p0367a04║   　看。師舉前 頌。仰曰。此是夙習記持而成。若有正悟。
X60n1120_p0367a05║   　別 更說看。師又成頌曰。去年貧。未是貧。今年貧。始
X60n1120_p0367a06║   　是貧。去年貧。猶有卓錐之 地。今年貧錐也無。仰曰。
X60n1120_p0367a07║   　如來禪。許師弟會。祖師禪。未夢見在。師復有頌曰。
X60n1120_p0367a08║   　我有一 機。瞬目視伊 。若人不會。別 喚沙彌。仰乃報
X60n1120_p0367a09║   　偽山曰。且喜閑師弟會祖師禪也。　◎香嚴於擊竹
X60n1120_p0367a10║   　聲中。悟入 成頌。自謂千了 百當。不料被他仰山師
X60n1120_p0367a11║   　兄 一 桚。換却眼睛。直得貧到 錐也無處。更加 一 桚。
X60n1120_p0367a12║   　猶道未在。至第三頌。方許他會祖師禪。若當時不
X60n1120_p0367a13║   　是仰山這兩桚。幾合有頭無尾。何 故偽山輕輕放
X60n1120_p0367a14║   　過。放過且止。且道他父子心行還有異同也無。速
X60n1120_p0367a15║   　道。
X60n1120_p0367a16║   今人不能俱 行乞食。或入 叢林。或入 菴院。或出遠
X60n1120_p0367a17║   方。亦未免有金銀之 費。
X60n1120_p0367a18║   　【箋】不能乞食句。預見法運衰微。能毋感慨。此下至
X60n1120_p0367a19║   　不無金銀之 費。雲棲未免入 水救人。以 慈悲故。有
X60n1120_p0367a20║   　云 。律中無暫開之 文。以 雲棲為杜撰。乃不知佛住
X60n1120_p0367a21║   　世 時。金銀何 用。故不捉持。當斯像 法住 世 。非錢不
X60n1120_p0367a22║   　行。恐塞參學之 路。乃體會佛心。因時而著此篇。故
X60n1120_p0367a23║   　下文隨開隨遮。不使後學積聚以 長貪心也。
X60n1120_p0367a24║   不營求。不畜積。不販賣。不以 七寶裝飾衣器等物。
X60n1120_p0367b01║   庶幾可耳。如或不然。得罪彌重。噫。可不戒歟。
X60n1120_p0367b02║   　【箋】纔登初 地。專致學道。恐其恣長貪心。金銀不經
X60n1120_p0367b03║   　其手。而況積畜。　徵。今叢林執掌錢糓者。漫不為事 。
X60n1120_p0367b04║   　於貪能不累乎。　訓。常住 司執錢穀。無非佛物法物
X60n1120_p0367b05║   　僧 物。於己何 有。若此中沾染毫釐。即是鑊湯爐炭。
X60n1120_p0367b06║   　若此中涇渭分明。即是青蓮華藏。　寶訓。死心曰。求
X60n1120_p0367b07║   　利 者不可與道。求道者不可與利 。古人非不能兼
X60n1120_p0367b08║   　之 。葢其勢 不可也。使利 與道兼 行。則 商賈屠沽閭
X60n1120_p0367b09║   　閻負販之 徒。皆能求之 矣。何 必古人棄富貴。忘功
X60n1120_p0367b10║   　名。灰心泯志。於空山大澤之 中。澗飲木食而終其
X60n1120_p0367b11║   　身哉。必為利 與道行之 。不相違礙。譬如捧漏巵而
X60n1120_p0367b12║   　灌焦釜。則 莫能滴矣。
X60n1120_p0367b13║   論。十惡以 意業為上。三毒以 貪心居首。財利 於人。
X60n1120_p0367b14║   為禍最烈。而沙門殆有甚焉。律言。沙彌四患。而手
X60n1120_p0367b15║   捉金銀。乃與飲酒淫欲。邪命自活並 列 。
X60n1120_p0367b16║   　【箋】四分律。沙門釋子。不得捉持金銀若錢。沙門釋
X60n1120_p0367b17║   　子。捨離珍寶珠瓔。不著飾好。若應捉金銀若錢。不
X60n1120_p0367b18║   　離珠瓔珍寶。則 應受五 欲。若受五 欲。非沙門釋子
X60n1120_p0367b19║   　法。日月有四患。云 何 為四。阿修 羅烟雲塵霧。是日
X60n1120_p0367b20║   　月大患。若遇此患。不明不淨。不能有所照。亦無威
X60n1120_p0367b21║   　神。沙門亦有四患。云 何 為四。若沙門不捨飲酒。不
X60n1120_p0367b22║   　捨婬欲。不捨手持金銀。不捨邪命自活。是謂沙門
X60n1120_p0367b23║   　四大患。能令沙門不明不淨。不能有所照。亦無威
X60n1120_p0367b24║   　神。
X60n1120_p0367c01║   誠以 手捉持。則 私畜藏。私畜藏。則 生貪著。於是損
X60n1120_p0367c02║   失法財。戕殘慧命。惡名流布。世 所賤耻。故錢繫衣
X60n1120_p0367c03║   領。非人坌土其上。
X60n1120_p0367c04║   　【箋】僧 祗律。有比丘。將一 沙彌歸看親里。路經曠野。
X60n1120_p0367c05║   　有非人化作龍。右遶沙彌。以 華散上。讚言善哉。大
X60n1120_p0367c06║   　得善利 。捨家出家。不捉金銀。及錢。比丘到 親里家。
X60n1120_p0367c07║   　問訊已。欲還。時親里婦。語沙彌言。汝今還。可持錢
X60n1120_p0367c08║   　去。市易所須。沙彌受取。繫著衣領。中道非人見沙
X60n1120_p0367c09║   　彌持錢。在比丘後行。復化作龍。左遶沙彌以 土坌
X60n1120_p0367c10║   　上。乃言。汝失善利 。出家修 道。而捉錢行。沙彌便 啼。
X60n1120_p0367c11║   　比丘顧問沙彌。彌泣言。我不意有過。無故得惱。師
X60n1120_p0367c12║   　問汝有所捉耶。答曰。持是錢來。師言。捨棄。棄已非
X60n1120_p0367c13║   　人復如前 供 養。
X60n1120_p0367c14║   金沙著灌專頭難以 飛空。
X60n1120_p0367c15║   　【箋】僧 祗律。目連尊者共專頭沙彌。食後。到 閻浮提
X60n1120_p0367c16║   　阿耨池上坐禪。專頭沙彌。見池邊金沙。心生貪著。
X60n1120_p0367c17║   　取沙著尊者澡灌中。目連從禪定起。即以 神足乘
X60n1120_p0367c18║   　虗而還。時沙彌為非人所持。不能飛空。目連喚彌
X60n1120_p0367c19║   　同往。彌曰。我不能得往。連曰。汝有所持耶。彌曰。持
X60n1120_p0367c20║   　是金沙。連曰。汝應捨棄。捨已即乘空而去。
X60n1120_p0367c21║   捉持之 害如此驗歟。故知唐智則 。匙鉢之 外略無
X60n1120_p0367c22║   兼 物。眾號為狂。則 曰。道我狂者。乃是狂耳。
X60n1120_p0367c23║   　【箋】高僧 傳。唐智則 。瓦鉢本匙外無餘物。居一 室。門
X60n1120_p0367c24║   　不掩閉。眾號為狂。出家離俗 。心存衣食。行住 遮障。
X60n1120_p0368a01║   　扁戶緘笥。廢時亂 業。役役不安。而此非狂。更無狂
X60n1120_p0368a02║   　者。
X60n1120_p0368a03║   至哉言乎。世 間從未聞有學道沙門而餓死者。不
X60n1120_p0368a04║   見有持戒釋子而凍殺者。惟當恒堅厥行。永勵 初
X60n1120_p0368a05║   心。任運而行。直意而往。自然不至乏 絕。苟憂其匱。
X60n1120_p0368a06║   則 檀施斯阻。虞其竭。則 分衛始艱。所以 者何 。憂匱
X60n1120_p0368a07║   之 心。去道斯遠。虞竭之 慮。與法彌乖 。故雖是如來
X60n1120_p0368a08║   弟子。則 龍天不相擁衛。善神不加 護持。以 至因緣
X60n1120_p0368a09║   中斷。凍餓交迫。無足訝矣。乃不自究。而謂佛法無
X60n1120_p0368a10║   靈。多藏得算。五 邪求利 。
X60n1120_p0368a11║   　【箋】智度論。五 種邪命。一 。詐現異相。二 。自說功 能。三。
X60n1120_p0368a12║   　占相古凶 。四。高聲現威。五 。說所得利 。以 動 人心。
X60n1120_p0368a13║   八 穢資生。
X60n1120_p0368a14║   　【箋】華嚴隨疏演義鈔。八 不淨物。一 。置買田宅。二 。種
X60n1120_p0368a15║   　植根栽。三。貯聚穀粟。四。畜養奴婢。五 。畜養羣畜。六 。
X60n1120_p0368a16║   　藏積金銀錢寶。七。藏積象牙。刻 鏤等物。八 。藏積銅
X60n1120_p0368a17║   　鐵釜鑊。以 自煑爨。
X60n1120_p0368a18║   槃地之 嚴誡頓違。隨藍殞命。
X60n1120_p0368a19║   　【箋】出曜經。佛告諸比丘。汝等勿 貪調達供 養。調達
X60n1120_p0368a20║   　自陷。亦陷他人。昔有羣鷲。各各孚乳 。鷲告其鶵曰。
X60n1120_p0368a21║   　汝若學飛。懸在虗空。見地如槃。傎 勿 上過。有隨藍
X60n1120_p0368a22║   　風傷 害於汝。頭腦肢節。各在異處。時鶵不隨父母
X60n1120_p0368a23║   　教。飛越過量。為風所吹。喪命異處。
X60n1120_p0368a24║   芻潦之 恒分。忽越酥麥焚身。
X60n1120_p0368b01║   　【箋】出曜經。大月支國。俗 常以 酥煎麥飼猪。時官馬
X60n1120_p0368b02║   　駒。謂母曰。我等與王致力 。不計遠近。皆赴其命。然
X60n1120_p0368b03║   　餉以 草蒭。飲以 潦水。母曰。汝等慎勿 興此意。羨彼
X60n1120_p0368b04║   　酥煎麥也。不久 自當現驗。時逼節會。新歲垂至。家
X60n1120_p0368b05║   　家縛猪。投於鑊湯。舉聲嘷喚。馬母吉子。汝等頗憶
X60n1120_p0368b06║   　酥煎麥否。欲知證驗。可往觀之 。諸馬駒等。審然。方
X60n1120_p0368b07║   　知前 愆。情分食草。時復遇麥。終不敢食。
X60n1120_p0368b08║   古德云 。不愁戈戟從空下。藕孔單絲絆殺人。斯求
X60n1120_p0368b09║   寂所當深念者歟。
X60n1120_p0368b10║   　【箋】華嚴。佛子。譬如三十三天。共阿脩羅鬬戰之 時。
X60n1120_p0368b11║   　諸天得勝。脩羅退衂。阿脩羅王。其身長大七百由
X60n1120_p0368b12║   　旬。四兵 圍繞。無數千萬。以 幻術力 。將諸軍眾。同時
X60n1120_p0368b13║   　走入 藕絲孔中。菩薩摩訶薩。亦復如是。已善成就
X60n1120_p0368b14║   　諸幻法智地。幻智即是菩薩。菩薩即是幻智。能於
X60n1120_p0368b15║   　無差別 法中入 定。差別 法中起。差別 法中入 定。無
X60n1120_p0368b16║   　差別 法中起。法昌錄。師與眾僧 喫藕次。乃云 。昔阿
X60n1120_p0368b17║   　修 羅。甞與帝釋交戰。修 羅戰敗。退入 藕絲孔中。汝
X60n1120_p0368b18║   　等諸人。各各喫藕。還曾咬著得幾個修 羅麼。時有
X60n1120_p0368b19║   　一 僧 作嘔勢 。師云 。大眾喫藕偏 。汝作恁麼勢 。僧 云 。
X60n1120_p0368b20║   　若不恁麼。恐遭人恠笑。師曰。直饒恁麼。也遭人怪
X60n1120_p0368b21║   　笑。僧 曰。和尚又作麼生。師曰。但 喫藕。去無作麼生。
X60n1120_p0368b22║   　藕絲詩。西方美人洗藕蓮庄北。手把金刀 如切玉。
X60n1120_p0368b23║   　玉中誰識藏氷絲。刀 刀 玉斷絲還續。因之 有感偶
X60n1120_p0368b24║   　而謌。句裏宮商費琢磨。齒頰氷聲忘六 月。吚哦滿
X60n1120_p0368c01║   　口含霜雪。載嚼載謌絲轉多。織女雖巧愁秋波。賴
X60n1120_p0368c02║   　我舌本通泉谷。香漩迂遶蓮華腹。地緯天經神鬼
X60n1120_p0368c03║   　呵。絲絲燁燁照山河。莫教根蒂驚食盡。留取一 絲
X60n1120_p0368c04║   　兩絲藏脩羅。
X60n1120_p0368c05║   
X60n1120_p0368c06║   沙彌律儀 毗尼日用合參卷上